Гжегож Низёлек - Польский театр Катастрофы

Szybist M. Wyzwolenie // Echo Krakowa. Nr 130. 04.06.1974. Цит. по: Krytycy o Swinarskim. Wybór recenzji ze spektakli Konrada Swinarskiego, wybór Katarzyna Gliwa. Katowice: Muzeum Historii Katowic, 2001. S. 268.

Арендт Х. Истоки тоталитаризма. М.: ЦентрКом, 1996. С. 168–182.

Broch H. Hugo Hofmannsthal and His Time. The European Imagination, 1860–1920. The University of Chicago, 1984. P. 178.

Adorno T. W. In Search of Wagner. London; New York: Verso, 2005.

«Может, это не ирония Свинарского, может, просто у Выспянского что-то не получилось. „Проклятие“ — его ранняя пьеса, многословная, с ужасным стихом и с некоторой драматургической наивностью; ей далеко до „Судей“, последней пьесы поэта, когда он уже знал, что Бог в театре потрясает только тогда, когда остается нем. Фактом остается, однако, то, что Свинарский тут Выспянского не спасает, дает проявиться его пиротехническому идиотизму. И то, что именно „Проклятие“ заканчивает спектакль, а не „Судьи“» ( Puzyna K. Archangieły, a wszystkie z pałaszami // Puzyna K. Burzliwa pogoda. Felietony teatralne. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy, 1971. S. 121–122).

Raszewski Z. Teatr 13 Rzędów // Pamiętnik Teatralny. 1964. Z. 3. S. 235–241. Цит. по: Misterium zgrozy i urzeczenia. Wrocław: Instytut im. Jerzego Grotowskiego, 2006. S. 229–237.

Przemówienie doktora honoris causa Jerzego Grotowskiego // Notatnik Teatralny. 1992. Z. 4. S. 19–24; Гротовский Е. Стойкий принц Ришарда Чесляка // Гротовский Е. От бедного театра к искусству-проводнику. М.: Артист. Режиссер. Театр, 2003. С. 242–250.

Swinarski K. Widzenie świata w jego sprzecznościach // Swinarski K. Wierność wobec zmienności. Warszawa: Wydawnictwa Artystyczne i Filmowe, 1988. S. 228.

Swinarski K. [Założenia inscenizacyjne «Hamleta»] // Swinarski K. Wierność wobec zmienności. Op. cit. S. 198–219.

Schiller A., Swinarski K. Najsmutniejsza jest nuda // Dialog. 1983. Nr 7. S. 101 (интервью, опубликованное полностью только спустя восемь лет после смерти режиссера).

Fik M. «Dziady» Swinarskiego // Fik M. «Reżyser ma pomysły…». Kraków: Wydawnictwo Literackie, 1974. S. 50.

Как пишет Луи Альтюссер в тексте, посвященном поставленной Джорджо Стрелером пьесе Бертолацци El Nost Milan, самосознание переживает тотальность мира «в прозрачности своих собственных мифов»; в такой модели театра зрителя связывает с героями на сцене братство, основанное на погруженности «в спонтанные мифы идеологии, в ее иллюзии и привилегированные формы» ( Альтюссер Л. За Маркса. М.: Праксис, 2006. С. 208, 213).

Kelera J. Teatr mój widzę otwarty… // Kelera J. Komu warto kibicować. Szkice o teatrze i dramacie. Kraków: Wydawnictwo Literackie, 1978. S. 12.

Барт Р. Миф сегодня // Барт Р. Мифологии. М.: Академический проект, 2008. С. 71–72.

Интервью с Конрадом Свинарским осенью 1973 года: Wywiad z Konradem Swinarskim przeprowadzony jesienią 1973 roku (według zapisu magnetofonowego) // Halberda M., Łaguna P., Szulczyński W., Walaszek J. «Dziady» Adama Mickiewicza w inscenizacji Konrada Swinarskiego. Opis przedstawienia. Kraków: Wydawnictwo Baran i Suszczyński, 1998. S. 405.

Walaszek J. Konrad Swinarski i jego krakowskie inscenizacje. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy, 1991. S. 229.

Барт Р. Указ. соч. С. 279.

Broch H. Die mythische Erbschaft der Dichtung // Broch H. Schriften zur Literatur 2, Theorie. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1976. S. 202.

Broch H. Psychische Selbstbiographie. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1999.

Broch H. Mythos und Altersstil // Broch H. Schriften zur Literatur 2, Theorie. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1976. S. 223.

Свинарский, впрочем, прекрасно отдавал себе в этом отчет, в беседе с Яном Блонским он говорил: «В таком финале я почти ссылаюсь на Жеромского, на 1864 год. Мне кажется, что такой исторический трагизм имеет свой смысл, в нем одна из истин той эпохи, истина, которая может иметь значение и сегодня. Но, конечно, нельзя на этом останавливаться. В качестве новой формулы для театра — или для искусства — этого недостаточно» ( Swinarski K. Wbić z powrotem w ciało // Swinarski K. Wierność wobec zmienności. Op. cit. S. 184).

Swinarski K. Słowa prawdziwe i kłamliwe // Swinarski K. Wierność wobec zmienności. Op. cit. S. 197.

Записки художника в собрании Архива Анджея Вайды при Музее японских искусства и техники «Манга» в Кракове.

Решающим фактом в увольнении Збигнева Кубиковского стала публикация в «Одре» книги Ханны Кралль о восстании в варшавском гетто — «Опередить Господа Бога». Об обстоятельствах, связанных с этой публикацией, Краль рассказывает в интервью Катажине Яновской и Витольду Бересю (Hanny Krall dowiadywanie się świata. «Kontrapunkt — Magazyn Kulturalny Tygodnika Powszechnego». Nr 3 //Tygodnik Powszechny. Nr 17. 28.04.1996).

Анджей Вайда, записная книжка, 4 октября 1977 года (Архив Анджея Вайды).

Цит. по: Fik M. Kultura polska po Jałcie. Kronika lat 1944–1981. Londyn: Polonia, 1989. S. 600.