Гжегож Низёлек - Польский театр Катастрофы

Такой тезис выдвигает Зигмунд Фрейд, например, в «Толковании сновидений» и в работе «По ту сторону принципа удовольствия».

История разнообразных вариантов «Умершего класса» все еще ждет своей исчерпывающей документации. «Первой версией» «Умершего класса» я считаю вариант премьеры в том распределении ролей, которое осталось запечатлено в кинозаписи Анджея Вайды в июне 1976 года. Один из вариантов «второй версии» был записан Жаком и Дени Бабле во время выступлений «Крико-2» в Париже в 1980 году. Цезурой, разделяющей обе версии, был тот момент (в середине 1977 года), когда Кантор удалил из числа участников всех актеров краковского театра «Багателя».

Pleśniarowicz K. Teatr Śmierci Tadeusza Kantora. Op. cit. Глава «Невозможность свидетельствования». S. 94–99.

Greń Z. Nie pogrzebani // Życie Literackie. Nr 26. 26.06.1977.

Borowski W. Umarła klasa // Literatura. Nr 17. 22.04.1976.

Greń Z. Nie pogrzebani. Op. cit.

О встрече Тадеуша Кантора со студентами режиссуры в краковской театральной школе рассказывает Кристина Черни в статье «„Амбалаж Прусской дани“ Тадеуша Кантора как метафорический портрет артиста» (В сб.: Sztuka polska po 1945 roku. Materiały Sesji Stowarzyszenia Historyków Sztuki, Warszawa, listopad 1984. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1987. S. 95–96.).

Деррида Ж. Фрейд и сцена письма // Деррида Ж. Письмо и различие. СПб.: Академический проект, 2000. С. 252–292.

«Когда старинные ворота, до тех пор выдерживавшие натиск толпы, наконец, открываются, происходит то, чего меньше всего ожидали: пробившиеся вперед счастливцы вместо того, чтобы занимать с таким трудом добытые места, встают как вкопанные. Шум напирающих, усиленный сводами „Кшиштофоров“, затихает. В полумраке подвала перед глазами толпы, зажатой в проходе между рядами скамеек и стульев, встает картина, какую увидишь только в кошмарном сне, возвращающем к школьным переживаниям. Вот за маленькими деревянными партами с кипами пыльных учебников сидят, застывшие в причудливых позах и недвижно глядящие на входящих — старички и старушки. Их черные платья, одинакового покроя, напоминают как школьную форму, так и костюмы, в которых в деревне людей кладут в гроб. Так начинается сеанс Тадеуша Кантора» ( Miklaszewski K. Przejmujący seans Tadeusza Kantora // Teatr. 1976. Nr 9. S. 7).

Wełmiński A. Początki «Umarłej klasy» // Sperl W. Fotografie z seansu Tadeusza Kantora «Umarła klasa» 1975–1976. Red. Józef Chrobak. Kraków: Cricoteka, 2007.

Высказывание Марии Стангрет-Кантор во время встречи в галерее «Захента», см.: «Umarła klasa» Tadeusza Kantora w flmie Andrzeja Wajdy i «Kadysz» Jana Kotta // Konteksty. 2008. Nr 2. S. 52.

Как фотографии Войтека Шперля, так и фильм Анджея Вайды запечатлели спектакль Тадеуша Кантора в его первой версии и с актерами премьеры.

Puzyna K. Tadeusz Różewicz, Andrzej Wajda, O «Umarłej klasie» // Dialog. 1977. Nr 2. S. 135–142.

Ibid. S. 140.

Ibid. S. 136.

Puzyna K. Tadeusz Różewicz, Andrzej Wajda, O «Umarłej klasie» // Dialog. 1977. Nr 2. S. 138.

Ibid. S. 142.

Высказывание Малгожаты Дзевульской во время встречи в галерее «Захента» 6 марта 2007 года // «Umarła klasa» Tadeusza Kantora w filmie Andrzeja Wajdy i «Kadysz» Jana Kotta. Op. cit. S. 57.

Проницательный анализ «Амбалажа Прусской дани» и стратегий Кантора по отношению к популярным произведениям польского искусства на национально-исторические темы представила Кристина Черни в уже цитированной статье: Krystyna Czerni. «Emballage Hołdu Pruskiego» Tadeusza Kantora jako portret metaforyczny artysty. Op. cit.

Puzyna K. My, umarli // Puzyna K. Półmrok. Felietony teatralne i szkice. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy, 1982. S. 107–108.

Первая версия объекта в таком виде возникла только в 1980 году, что позволяет предполагать, что часто публикуемый рисунок Кантора, представляющий мальчика за скамьей как раз в таком виде, с подписанным Кантором 1976 годом как временем его создания, был датирован самим художником лишь гораздо позднее.

Категорией «липкости» воспользовался Ролан Барт в предисловии к «Мамаше Кураж» Бертольта Брехта: по его мнению, Брехт уничтожает липкость театральных образов.

О связи невроза с китчем Брох писал в эссе 1950 года «Несколько замечаний о проблеме китча» ( Broch H. Einige Bemerkungen zum Problem des Kitsches // Broch H. Dichten und Erkennen. Zürich: Rhein, 1955. S. 295–309).

Adorno T. W. Commodity Music Analysed // Adorno T. W. Quasi una Fantasia. Essays on Modern Music. London; New York: Verso, 1998. P. 43.