Сигрун Слапгард - Сигрид Унсет. Королева слова

Даже после смерти Сигрид Унсет вызывала жаркие споры. Ее оживленно обсуждали коллеги и старые друзья.

— Она была высокомерной, — сказал один писатель коллеге Петеру Эгге после похорон.

— Нет, — отозвался Эгге. Он-то знал ее еще неуклюжей фрёкен Унсет, секретаршей, с которой он танцевал на балу и которая тогда не осмелилась признаться ему в своем стремлении стать писательницей. — Так только казалось. Она была застенчивой и не умела вести светскую беседу. Не умела болтать о пустяках [894] Egge 1952, bind 3, 175. .

Люди, близко знавшие Унсет, отлично помнили, как она умела замыкаться в себе, а потом внезапно разражалась остроумными репликами и меткими наблюдениями. И, как однажды выразился Фредрик Поске, хотя Сигрид Унсет была, несомненно, религиозной, благочестивой ее назвать было нельзя. Как-то раз духовник укорил ее за то, что она слишком много ругается; она не должна забывать, что ее ангел-хранитель все записывает.

— Тогда будем надеяться, что ангел умеет стенографировать, — ответила Сигрид Унсет [895] Ørjasaeter 1993, s. 349. .

Не случайно самые близкие и старинные друзья сравнивали Унсет с ее героиней Кристин, дочерью Лавранса — Лаврансдаттер. Последнее письмо, которое ей отправил Фредрик Поске, было адресовано «Кристин Улаве Лаврансдаттер». И не только потому, что он хотел обмануть цензуру. Теперь, подведя итоги жизни Сигрид Унсет, многие вспоминали Кристин, дочь Лавранса. Сигрид наделила Кристин своими печалями и чувством вины, заставила ее перебираться через Доврские горы с годовалым ребенком на руках. Показала, как за старый грех приходится расплачиваться все новыми и новыми бедами. Сигрид Унсет самой пришлось исходить много тропок по овеянным мифами Доврским горам, не один час она провела на коленях в покаянии и молитвах, да и новые печали постоянно добавлялись к старым. Но до самого конца жизни она продолжала бороться — прежде всего силой своего могучего интеллекта.

Когда на закате своих дней Унсет в одиночестве сидела в Бьеркебеке и мечтала об ином мире, ее настигла последняя печаль. Наверное, с этой печалью бороться было сложнее, чем с прочими. В чем был смысл ее жизни, если единственный сын отвернулся от матери? Может быть, это ее вина? Но Бог не судил, чтобы она переживала за Ханса на своем смертном ложе. Смерть настигла ее как милосердие.

«Самая невообразимая глупость, какую только выдумали о христианстве, — что оно-де заставляет обратиться к Христу под угрозой ада. Данте можно назвать одним из лучших знатоков человеческой души, ведь он создал ад, в котором люди просто остаются самими собой». [896] Sigrid Undset i brev til Jarl Hemmer, 14.1.1937, Åbo Akademis bibliotek.

32. Брит Юсефсён (Brit Josephsnøn).

25, 34. Национальная библиотека (Nasjonalbiblioteket).

3, 12. Открытки из частного архива Сигрид Унсет.

Остальные иллюстрации предоставлены музеями Майхауген, Аулестад и Бьеркебек.

1. Отец Сигрид, археолог Ингвальд Унсет.

2. Мать Сигрид, датчанка Шарлотта Гют Унсет.

3. Калуннборг. Открытка конца XIX века.

4. Сигрид Уест исполнился год. 20 мая 1883 г.

5. Сигрид с младшей сестрой Рагнхильд и дедом, канцелярским советником Петером Андреасом Гютом, в Калуннборге. 1887 г.

6. Семейная фотография из Калуннборга, 1884 г. Слева направо: отец Ингвальд Унсет, тетя Сигне Доротея Ворсё с сестрой Сигрид Рагнхильд, дедушка П. А. Гют с двухлетней Сигрид Унсет, мать Шарлотта Ф. Гют Унсет. Задний ряд — тетки Сигрид: Анна, Клара Петрея и Агнес Гют.

7. Сигрид в траурном полосатом платье, в день смерти отца, 3 декабря 1893 г.

8. Сигрид исполнилось 20 лет. Калуннборг, октябрь 1902 г.

9. Набросок дедушкиного поместья в Калуннборге, сделанный рукой Сигрид. 1898 г.

10. Сигрид Унсет, 1908 г.