Илья Риф - Великий комбинатор возвращается!

На острове русские беженцы обнаружили небольшое племя аборигенов, состоящее в основном из стариков, женщин и детей. Несколько лет назад мужчины племени, которые вышли в открытый океан на рыбную ловлю, попали в жестокий шторм и на остров не вернулись; как говорили островитяне, их забрала вода. Туземцы встретили пришельцев дружелюбно, помогли им вытащить из лагуны уцелевшие грузы и части разбившегося корабля; тела четверых бразильских моряков, обнаруженных в лагуне, были преданы земле по христианскому обычаю и отпеты отцом Никодимом. Среди вещей, поднятых из воды на остров, отец Никодим обнаружил свой походный сундук, в котором хранились несколько изданий Библии, священные писания, нательные православные кресты, небольшой церковный колокол и полное праздничное платье священника православной церкви.

На остров были перенесены уцелевшие мешки с пшеницей и рожью, плотнические и слесарные инструменты, бочки, ящики с гвоздями, металлическая обшивка бортов, доски и щиты переборок и, вообще все, что могло пригодиться для обустройства жизни на новом месте. Также удалось спасти несколько больших контейнеров с рулонами бумаги и писчими принадлежностями, закупленными в Европе для компании судовладельца несчастного сухогруза. Как оказалось, в трюмах сухогруза находилось большое количество сибирского мачтового леса, большая часть которого также была переброшена волнами в лагуну, а затем перенесена людьми на остров.

Прошло несколько лет после кораблекрушения…

За это время русские беженцы построили на острове православную церковь и школу, обучили туземцев русскому языку, а отец Никодим крестил все местное население в православие. Небольшой остров был окружен со всех сторон высокими скалами и омывался мелководной, тихой и теплой лагуной, в которой в изобилии водились рыба и другие морские животные, пригодные в пищу. Остров был покрыт пальмами и другими тропическими растениями, дававшими людям вкусные плоды, а на песчаных пляжах и скалах гнездились в большом количестве различные птицы, мясо и яйца которых всегда можно было добыть в необходимом количестве. Даже если суда и сбивались с караванных путей и подходили к серым скалам, то увидеть остров моряки не могли, – скалы были настолько высоки и так плотно прижимались друг к другу, что казались неприступными. Но между скалами были узкие проливы, которые располагались лабиринтами и со стороны океана заметны не были. По этим проливам и выходили в океан островитяне на своих утлых пирогах.

Так случилось, что все мужчины, попавшие волей судьбы на затерянный в океане остров, были или холостяками, или вдовцами, а коренное взрослое население острова состояло, в основном, из женщин. Первым нашел себе невесту и решил жениться унтер-офицер Конохов; в жены он выбрал молодую вдову Анастасию, – имя при крещении дал ей отец Никодим. Во вновь построенной церкви, под колокольный звон святой отец, облаченный в праздничную рясу, обвенчал раба божьего Сидора и рабу божью Анастасию. Затем женился сам святой отец Никодим, – матушкой стала черноглазая красавица Катерина. В течении нескольких лет все русские мужчины обзавелись семьями. Эсаул Коробов женился последним, – его женой стала Мария, – дочь вождя племени, погибшего в океане во время рыбной ловли.

Из мачт корабля поселенцы соорудили флагшток и подняли флаг Российской Империи. В этот день в церковной книге отец Никодим сделал запись о том, что остров наречен островом Спасения и объявлен частью Российской Империи, а губернатором, волей народа, населявшего остров, избран казачий эсаул Коробов Иван Петрович. Смотрителем школы новый губернатор назначил Храпова Семена Ильича и вскоре в новеньких классах школы, построенной руками островитян, начались занятия и зазвучали веселые детские голоса.

В семьях русских беженцев рождались дети, которые были крещены в православной церкви, учились в русской школе, говорили на русском языке и отмечали церковные праздники по православному календарю. Так, в тропической части Атлантического океана, на затерянном в необъятных просторах острове, возродилась крошечная часть Российской Империи, растерзанной большой Русской смутой. Отец Никодим преподавал в школе Слово Божье, и из числа наиболее способных учеников выбрал самого старательного и рукоположил в дьяконы, – так в церкви святого Николая появился отец Яков.

Вскоре была открыта земская больница, которую возглавил бывший полковой врач Волков. Из молодых туземок он подготовил для больницы сестер милосердия, которые помогали ему вести прием больных и обследовать местное население. Островитяне начали сеять пшеницу, поставили на ручье мельницу, построили пекарню для выпечки хлеба. На месте бывшего небольшого поселения, где стояли шалаши из пальмовых веток, вырос городок из деревянных изб в казачьем стиле: с дворами-базами, в которых бегали прирученные дикие куры, в скотных дворах содержались козы и свиньи. В общем, колония жила и приумножалась. По воскресеньям все населения городка отправлялось в церковь на воскресные служения, а в светлые праздники Рождества Христового и Пасхи люди поздравляли друг друга и возлагали хвалу Господу Богу.