Умберто Еко - Ім'я рози

Жадальна снага (лат.).

Дуже добра (лат.). Бут 1,31.

ПП 4 1–4.

Грізна, мов військо, що вишикувалось до бою (лат.). Див. ПП 6,4. У цій сцені широко використані мотиви з Пісні над Піснями, а також цитати з творів св. Гільдегарди з Бірґену, св. Бернарда з Клерво (див. Глосарій) та ін.

О зірко ясна серед дівиць… о ворота замкнуті, водограю садовий, вмістилище олійок запашних, чарунко з пахощами (лат.).

О, слабо мені… Бачу причину своєї слабості, та не боронюсь од неї (лат.).

І все було добре (лат.). Див. Буг 1,31.

Іов 32, 19.

Кожна фігура настільки очевидніше показує істину, наскільки відкритіше через неподібну подібність вона доводить, що вона фігура, а не істина (лат.).

Всяке живе створіння сумує після злягання (лат.). Цю фразу приписують Арістотелю або Ґалену.

Див.: Данте. Божественна комедія, Пекло, 5, 142.

Прип 6, 26.

3 двох частковостей ніколи ніщо загальне не випливає (лат.).

Отже (лат.).

Принаймні в одному засновку середній термін має бути загальним (лат.).

Дурман звичайний (лат.).

Благословіть (лат.).

До убогих жінок в селах (лат.).

Смертним гріхом вони гріхують, коли допускаються гріха з якимось мирянином, ще важче гріхують, коли зійдуться зі священиком, а найважче — коли согрішать з монахом, який помер для світу (лат.).

Господи (гр.). Куrіе eleison — Господи помилуй.

Апетит, за Арістотелем, це стремління кожного живого створіння до своєї мети. Схоластики відрізняють природний апетит і явлений, або викликаний, апетит. Останній є розумовим, якщо змагає до цілі, пізнаної розумом, і чуттєвим, якщо змагає до цілі, пізнаної чуттями.

Вияви чуттєвого апетиту, оскільки вони ведуть до тілесного Преображення, називають пристрастями, а не чинами волі (лат.).

Doctor angelicus — так називали Тому Аквінського.

Апетит тяжіє до того, щоб реально здобути те, до чого він звернений, щоб це поклало край сум'яттю (лат.).

Любов робить так, щоб люблячий і люблений якимсь способом з'єдналися, і любов краще пізнає, ніж саме пізнання (лат.).

І всередині, і зовні (лат.).

Джерело незлагоди (лат.).

Поєднання (лат.).

Через ту велику любов, яку Він живить до сущого (лат.).

Порив до коханого (лат.).

Ягня, агнець (лат.). Тут і далі цитати з Ісидора Севільського (див. Глосарій).

Для приношення (лат.).

Звуки, шум, галас (лат.).

Свіжість, бадьорість, міцність (лат.).

Дівчина, діва, дівиця (лат.).

Місто у Франції.

3 достойними [мужами] (лат.).

Вінець царства з руки Божої (лат.).

Діадема імперії з руки Петрової (лат.).

Святі такси за покуту (лат.).

Бережись василіска! (Спотв., лат.).

Історія англів (лат.).

Про спорудження храму, Про ковчег, Про час, обчислення, хронологію і Діонісове коло, Орфографія, Про систему розмірів, Житіє святого Кутберта, Мистецтво віршування (лат.).

Про риторичну подібність, Розрізнення риторичних предметів (лат.).

Ірландські… вислови (лат.). Збірка латинських висловів, укладена в Ірландії в V–VI ст. Містить чимало чудернацьких слів.

Бурхливе море оточує береги світу, Б'є стрімкими хвилями об краї землі. Налітає на скелясті бухти водяними валами. Виносить з гулом із глибин каміння, Посипає ним, неприборкане, пінисті борозни, І часто його потрясає голос вітру (лат.).

Насамперед, зі всіх довгих віршів заспіваймо до нашого Творця, за могутнім, побожним отцівським привілеєм, панегірик і вірші, що широко розповсюджуються під Полярною зіркою (лат.).