Ирина Белояр - Зверь силы

Возможно, если бы легко пошло — надоело бы сразу. Но так, как есть, задело за живое. Чем я хуже?..

Всю неделю до следующих выходных дул южный ветер, и я его упорно приманивал, общаясь как с живым существом. Кажется, мы достигли взаимопонимания. Во всяком случае, прохожие на улицах оглядывались на меня как на идиота, когда я рассказывал ветру при каких обстоятельствах в этот раз сломал ногу.

Накануне семинара почувствовал: со мной происходит нечто. Меня начали приводить в маниакальное состояние любые особы противоположного пола, независимо от возраста. Весь день неожиданно замечал, что сканирую голодным взглядом женские куртки и пальто на предмет их инфракрасного содержимого… Лялька той ночью осталась довольна. Только испугалась за мое самочувствие.

Ночью-то как раз с самочувствием было все в порядке. Испортилось оно утром. Я с трудом, как барон Мюнхаузен самого себя из болота за волосы, вытащил собственное бренное совершенно разбитое тело из постели.

— Что ж так хреново-то, — пожаловался я подруге.

— Может, не пойдешь сегодня на семинар? — встревожено предложила она. — Отлежись лучше.

— Ни фига, пойду. Грех не сходить, видишь — ветер поймался.

— Боюсь, ты поймал чужой ветер.

— Почему?

— Мне так кажется. Свой должен накачивать энергией. А этот, похоже, распечатал и выхолостил твои собственные резервы.

— Ладно, — буркнул я. — По факту разберемся.

…Бубен гремел, а я все падал и падал вниз, под землю, и по мере падения становилось жарче и жарче. Летел с бешеной скоростью, попутно отмечая разные слои осадочного чехла. Подумалось, что вот-вот доберусь до мантийных пород — но тут сварился совсем и потерял сознание…

— Как же тяжело с вами, материалистами, — обескуражено сообщила мне Лялька. — Путешествие в нижний мир нужно ведь понимать не буквально. Вернее, буквально, но по понятиям так называемых примитивных культур… хотя это вопрос, кто из вас более примитивен — темнокожий племенной жрец или ты. Нельзя же лезть в бессознательное со своими твердолобыми ньютоно-картезианскими представлениями о планете. Нижний мир — это мир духов, а не мантийных пород. Империя архетипов, если тебе так доступнее. Ну пролетел бы ты, как Алиса в стране чудес, шарик насквозь — а толку?

— Ну… в Южной Америке тоже водится всякая живность. Нашел бы там зверя силы, подумаешь.

— Там водятся просто животные. Самые обычные. Зверя силы можно найти только в нижнем мире.

— Значит, облом. Попробую поймать другой ветер, — я закрыл тему и пошел выметать фрагменты разбитой чашки, которой во время очередного землетрясения повезло оказаться на краю стола.

В понедельник ветер сменился на западный. Этот новый знакомый оказался капризной скотиной: как чуял, что я хочу его поймать, и каждый раз прекращался, стоило мне открыть рот для приветствия. Но к среде он наконец сменил гнев на милость, если это можно назвать милостью: фигачил с такой силой, что шапка постоянно слетала.

А в субботу вечером, накануне семинара, со мной приключился приступ ментальной активности. Полдня я ощущал себя не в своей тарелке, пока наконец не понял, чего мне не хватает для счастья.

Трижды обыграл в шахматы компьютер. Не удовлетворившись, пошел и обыграл соседа. Когда и этого оказалось мало, раскопал школьный учебник французского языка и к двум часам ночи треть книги выучил наизусть. Только тогда почувствовал, что наконец-то смогу заснуть.

Утром никакого французского языка я не помнил, от слова «шахматы» тошнило, голова раскалывалась на несколько неконгруэнтных частей.

Стало очевидно, что западный ветер — тоже чужой. Недаром он не хотел со мной знакомиться. Южный — с ним понятно: ветер сексуальной энергии, в силу характера всех любит. А этот, видимо, любит только своих. Зря я к нему приставал.

На семинаре на сей раз пролетел три десятка метров в глубь земли, захлебнулся в грунтовых водах и опять потерял сознание.

Люстра в тот вечер раскачивалась со страшной силой и в итоге треснулась о потолок.

— Объясни мне популярно, что такое архетип, — попросил я Ляльку, снимая в потемках остатки плафона.

— Ну, если совсем популярно…

— Да уж, пожалуйста, без зауми.

— Сказки в детстве читал?

— А как же. Буратино, Малыш и Карлсон…

— Народные сказки.

— Это типа Змей Горыныч и серый волк?

— Вроде того. Так вот, фольклор — внешнее отражение архетипов. Есть такие универсальные общечеловеческие символы, в подкорке сидят, рулят подсознанием наряду с фрейдистскими комплексами. Наружу вылезают в виде художественных образов. Например, Змей Горыныч: драконы есть в культурах практически всех народов. Усек?