Гэ Хун - Баопу-Цзы

Цин — мера земли в 100 му , для эпохи Гэ Хуна равная около 5 га. Следовательно, Цай Даню приходилось пропалывать 15-20 га.

Пять Стен (или Пятиградие — У чэн ) — см. коммент. 26 к гл. 1.

Об этом бессмертном в даосской агиографической литературе сведений нет.

Ю-чан и цзяо-мин — божественные птицы. Цзяо-мин — общее название всех божественных птиц пяти сторон света (включая центр); ю-чан — название волшебных птиц севера. Тэн-хуан и светоносный цзе гуан — божественные кони. См. коммент. 9 к гл. 3.

Вся традиционная китайская литература подразделялась на четыре раздела ( сы бу ) — конфуцианские каноны ( цзин ), философы ( цзы ), историки ( ши ) и смешанные тексты ( цзи ).

Намек на "Дао-дэ цзин" (5): "Небо не гуманно и ко всему сущему относится как к соломенной собаке" (то есть Небо абсолютно бесстрастно и беспристрастно, не зная ни симпатий, ни предубеждений, ни иерархий). Соломенная собака — чучело, сжигавшееся после праздника в ритуальных целях. Подобным же образом должен относиться ко всем людям и совершенный мудрец.

Аналогичные рассуждения и образы характерны для философов школы легистов ( фа цзя ), особенно — Ханьфэй-цзы (III в. до н. э.), и для "Весов суждений" ханьского философа-скептика Ван Чуна (I в. н. э.).

Источник этого цитирования установить не удалось.

Речь здесь идет о том же Бай Хэ, что и выше (осуждает же Гэ Хун лишь проходимца, выдававшего себя за Бай Хэ). Бай Чжун-ли и Бай Хэ, видимо, тождественны даосу Бо Хэ, о котором говорилось в гл. 14 и 19 "Баопу-цзы".