Вьяса - МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва

Здесь есть возможность читать онлайн «Вьяса - МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Древневосточная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

385

Каши – одно из названий Бенареса, священного города Индии.

386

Пуруравас – имя царя, который почитается сыном Будхи и Илы и основателем лунной династии царей.

387

Урваши – имя прекрасной небесной девы, апсары, упоминаемой еще в Ригведе. В силу проклятия Митры и Варуны Урваши должна была сойти на землю, где она стала женой царя Пурураваса, который пленился ею. Этот сюжет составляет основу драмы Калидасы "Викра морваши", которая переведена Бальмонтом на русский язык под названием "Мужеством добытая Урваси" (К а л и д а с а. Драмы. Перевод К. Бальмонта со вступительным очерком С. Ольденбурга М., 1916).

388

Брахмачарин – букв "изучающий веды или брахману", ученик-брахман, соблюдающий обет воздержания в первой ступени своей жизни.

389

Способами, свойственными белым воронам, т. е необычными способами, так как белых ворон не существует вовсе.

390

Агнихотра – жертвоприношение на огне.

391

Вайшванара – букв. "принадлежащий всем людям, всенародный", эпитет огня и Агни, бога огня.

392

Владыка богов с трезубцем в руках, т.е. бог Шива.

393

Вайшья – член третьей основной касты хинду, в состав которой входят купцы, высшие группы ремесленников, земле дельцы и пр.

394

Шудра – член четвертой касты хинду, в состав которой входят рабочие, ремесленники, домашняя прислуга и пр.

395

Сома – одно из названий луны или месяца. По верованиям хинду, луна, по мере своего роста, наполняется сомой или амритой (напитком бессмертия), которая постепенно поглощается богами Одно из названий напитка бессмертия было затем перенесено на луну, вследствие чего она называется Сомой.

396

Шарадвата – букв. "сын Шарадвана", Крипа, знаток военной науки, который принял участие в великой войне на стороне кауравов.

397

Сын Субхадры, т е. Абхиманью, рожденный Субхэдрой от Арджуны.

398

Шесть врагов, т.е. объединение шести врагов-страстей. В объединение шести врагов, согласно Артхашастре Каутильи, входят: 1) страсть, 2) гнев, 3) жадность или стяжание, 4) гордость, 5) опьянение или безумство и 6) высокомерие.

399

Шрингин – букв. "рогатый".

400

Махараджа – "великий царь"; чаще всего употребляется как форма почтительного обращения.

401

Жрец-ритвидж – жрец, отправляющий службу при жертвоприношениях. Существуют четыре главных жреца-ритвиджа, а именно: 1) хотри, т.е. жрец-взыватель, 2) удгатри, т.е. жрец-певец, 3) адхварью, т.е. жрец-исполнитель, и 4) брахман, т.е. жрец-хранитель.

402

Пожиратель жертв – огонь и Агни, бог огня.

403

Главный зодчий из касты сутов, т.е. сута по имени Лохитакша.

404

Асита – имя ведического мудреца, почитающегося повелителем темноты и магии.

405

Парвата – легендарный мудрец, почитающийся посланником богов. Парвата всегда выступает в сопровождении мудреца Нарады.

406

Атрея – потомок Атри, легендарный врачеватель.

407

Праяга – современный Аллахабад. Место, где соединяются Ганга, Ямума (Джумна) и мифическая подземная Сарасвати. Праяга всегда была популярным местом паломничества.

408

Будет равным им, т.е. будет равно 10 000 жертвоприношений Шакры (Индры).

409

Харимедхас – букв. "совершивший жертвоприношение светложелтого коня", эпитет Вишну-Кришны.

410

Рантидева – легендарный царь из лунной династии, потомок Бхараты. Рантидева был знаменит своим богатством, благочестием и щедростью.

411

Гайя – имя одного из асуров.

412

Шашабинду – царь, сын Читраратхи.

413

Вайшравана – букв. "пользующийся известностью, знаменитый", эпитет Кубезы. бога богатства.

414

Прига – сын Ману Вайвасвата, который, согласно легендам, превратился в ящерицу вследствие проклятия брахмана.

415

Аджамидха – старший сын Хастина, рожденный в роду Пуру, сына Яяти.

416

Дашаратха – царь, отец Рамы.

417

Сокрушитель Вритры – Индра.

418

Читрабхану – букв. "ярколучистый", эпитет огня и Агни, бога огня.

419

Дхармараджа – букв. "царь справедливости, закона или правосудия", царь Юдхиштхира, сын Дхармы (Ямы), бога правосудия и смерти.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва»

Обсуждение, отзывы о книге «МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

MICHEL KONOVALOFF 29 января 2020 в 11:59
Ничего отвратительнее не читал в своей жизни... "Благочестивая" Драупади, которая спит сразу с пятью братьями... Куколд Панду, который позволяет своим жёнам рожать от других (пусть и богов)... Боги, кончающие друг другу в рот... Слоны с течкой... Арджуна, который даёт обет воздержания, но при этом спит с Улупи и Читрангадой (это вменяется ему чуть ли не в доблесть)... "Великие мудрецы", которые ищут себе принцесс и паразитируют на их братьях... Ещё невылупившиеся птенцы вдруг овладели уже всеми ведами и т.п. премудростью... Ну и кульминация всего - садисткое описание сожжения леса и мучительная гибель его обитателей. Да просто ребятки отправились побухать на природу, барбекю себе устроили. Ни с того, ни с сего появляется некий брахман и предлагает сжечь весь этот пастораль к еб...м. А давай повеселимся, решают два наших "героя", после чего устраивают апокалипсис этому милому уголку и его жителям. Лопаются глаза, трещат кости, пахнет жареным мясом... Попутно, Арджуна поднимает руку на своего настоящего отца, Индру... Потом в итоге, последний оказывается усмотрел в этом во всём великий подвиг и награждает изуверов великими дарами. В общем, полная дичь и растление нравов, как по мне.
x