Вьяса - МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва
Здесь есть возможность читать онлайн «Вьяса - МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Древневосточная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва
- Автор:
- Жанр:
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг книги:5 / 5. Голосов: 3
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
- 100
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
385
Каши – одно из названий Бенареса, священного города Индии.
386
Пуруравас – имя царя, который почитается сыном Будхи и Илы и основателем лунной династии царей.
387
Урваши – имя прекрасной небесной девы, апсары, упоминаемой еще в Ригведе. В силу проклятия Митры и Варуны Урваши должна была сойти на землю, где она стала женой царя Пурураваса, который пленился ею. Этот сюжет составляет основу драмы Калидасы "Викра морваши", которая переведена Бальмонтом на русский язык под названием "Мужеством добытая Урваси" (К а л и д а с а. Драмы. Перевод К. Бальмонта со вступительным очерком С. Ольденбурга М., 1916).
388
Брахмачарин – букв "изучающий веды или брахману", ученик-брахман, соблюдающий обет воздержания в первой ступени своей жизни.
389
Способами, свойственными белым воронам, т. е необычными способами, так как белых ворон не существует вовсе.
390
Агнихотра – жертвоприношение на огне.
391
Вайшванара – букв. "принадлежащий всем людям, всенародный", эпитет огня и Агни, бога огня.
392
Владыка богов с трезубцем в руках, т.е. бог Шива.
393
Вайшья – член третьей основной касты хинду, в состав которой входят купцы, высшие группы ремесленников, земле дельцы и пр.
394
Шудра – член четвертой касты хинду, в состав которой входят рабочие, ремесленники, домашняя прислуга и пр.
395
Сома – одно из названий луны или месяца. По верованиям хинду, луна, по мере своего роста, наполняется сомой или амритой (напитком бессмертия), которая постепенно поглощается богами Одно из названий напитка бессмертия было затем перенесено на луну, вследствие чего она называется Сомой.
396
Шарадвата – букв. "сын Шарадвана", Крипа, знаток военной науки, который принял участие в великой войне на стороне кауравов.
397
Сын Субхадры, т е. Абхиманью, рожденный Субхэдрой от Арджуны.
398
Шесть врагов, т.е. объединение шести врагов-страстей. В объединение шести врагов, согласно Артхашастре Каутильи, входят: 1) страсть, 2) гнев, 3) жадность или стяжание, 4) гордость, 5) опьянение или безумство и 6) высокомерие.
399
Шрингин – букв. "рогатый".
400
Махараджа – "великий царь"; чаще всего употребляется как форма почтительного обращения.
401
Жрец-ритвидж – жрец, отправляющий службу при жертвоприношениях. Существуют четыре главных жреца-ритвиджа, а именно: 1) хотри, т.е. жрец-взыватель, 2) удгатри, т.е. жрец-певец, 3) адхварью, т.е. жрец-исполнитель, и 4) брахман, т.е. жрец-хранитель.
402
Пожиратель жертв – огонь и Агни, бог огня.
403
Главный зодчий из касты сутов, т.е. сута по имени Лохитакша.
404
Асита – имя ведического мудреца, почитающегося повелителем темноты и магии.
405
Парвата – легендарный мудрец, почитающийся посланником богов. Парвата всегда выступает в сопровождении мудреца Нарады.
406
Атрея – потомок Атри, легендарный врачеватель.
407
Праяга – современный Аллахабад. Место, где соединяются Ганга, Ямума (Джумна) и мифическая подземная Сарасвати. Праяга всегда была популярным местом паломничества.
408
Будет равным им, т.е. будет равно 10 000 жертвоприношений Шакры (Индры).
409
Харимедхас – букв. "совершивший жертвоприношение светложелтого коня", эпитет Вишну-Кришны.
410
Рантидева – легендарный царь из лунной династии, потомок Бхараты. Рантидева был знаменит своим богатством, благочестием и щедростью.
411
Гайя – имя одного из асуров.
412
Шашабинду – царь, сын Читраратхи.
413
Вайшравана – букв. "пользующийся известностью, знаменитый", эпитет Кубезы. бога богатства.
414
Прига – сын Ману Вайвасвата, который, согласно легендам, превратился в ящерицу вследствие проклятия брахмана.
415
Аджамидха – старший сын Хастина, рожденный в роду Пуру, сына Яяти.
416
Дашаратха – царь, отец Рамы.
417
Сокрушитель Вритры – Индра.
418
Читрабхану – букв. "ярколучистый", эпитет огня и Агни, бога огня.
419
Дхармараджа – букв. "царь справедливости, закона или правосудия", царь Юдхиштхира, сын Дхармы (Ямы), бога правосудия и смерти.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.