Вьяса - МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва

Двадцать четыре деления, т.е. двадцать четыре фазы луны

Сокрушитель Вритры и Намучи – бог Индра.

Три мира – три мира, взятые вместе, а именно: небо (svarga), земля (bhumi) и подземный мир (patala).

Дхатри и Видхатри – два божества, олицетворяющие творение и установление, имена Брахмы и Праджапати. В эпосе Дхатри и Видхатри часто представляются как два брата сыновья Брахмы.

По календарю хинду различаются шесть времен года, а именно: 1) прохладный сезон – с середины января до середины марта; 2) весна – с середины марта до се редины мая; 3) лето – с середины мая до середины июля, 4) дождливая пора – с середины июля до середины сентября; 5) осень – с середины сентября до середины ноября и 6) зима – с середины ноября до середины января.

Парджанья – дождевое или грозовое облако; бог грозы и грома Индра.

Айравата – слон Индры, который якобы вышел из вод океана во время пахтания его богами и асурами.

Хастинапур – название города. См. прим. 106 к "Краткому содержанию" (стр. 628).

Разложился на пять составных частей, т.е. умер.

Кашьяпа – древний ведический мудрец-поэт, сын Маричи и внук Брахмы. Согласно легендам, он почитается отцом Вивасвана (Солнца), отца Ману, родоначальника человеческого рода.

При мольбе и приветствии хинду складывают руки ладонями вместе и подносят их к голове. Этот жест на санскрите называется aujali, а тот, кто делает его – krtaujalih.

Араньяка – букв. "лесная книга", один из поздних отделов ведической литературы религиозно-философского содержания.

Бхригуид или бхаргава – букв. "происходящий от Бхригу", потомок Бхригу.

Маруты – боги бури и ветра, которые занимали выдающееся место в ведах и представлялись друзьями и союзниками Индры. Они считаются сыновьями Рудры, бога бури, сыновьями или братьями Индры, сыновьями океана, неба или земли. Они вооружены молниями и громовыми стрелами.

Гхритачи – одна из главных нимф-апсар, которые пребывают на небе Индры.

Ракшас – разновидность злых полубогов.

Павака – букв. эпитет бога огня или бога огня Агни.

Семипламенный – эпитет бога огня Агни.

Дарша – жертвенный обряд, совершаемый в день новолуния.

Паурнамаса – жертвенный обряд, совершаемый в день полнолуния.

Ом – слово торжественного обращения или благословения. Оно употребляется в начале молитв и религиозных церемоний и обычно ставится в начале книг. Слово ом, по индийской фонетике, состоит из трех звуков: а, и и т, которые символизировали три веды. С глубокой древности звук "ом" считается в высочайшей степени священным.

Вашат – восклицание, употребляемое при совершении возлияний божеству.

Свадха – восклицание, употребляющееся при возлияниях теням усопших предков.

Сваха – восклицание, употребляемое при совершении возлияний богам.

Менака – одна из главных апсар, божественных дев.

Бхага-Дайвата – название двенадцатого лунного созвездия Уттара-Пхалгуни, состоящего из двух звезд. По верованиям хинду, созвездие Бхага-Дайвата благоприятствует браку.

Царь закона – Яма или Дхарма, бог смерти и правосудия.

Дундубха – порода неядовитых змей.

Пожиратель жертв – Агни, бог огня.

Праджапати – букв. "владыка созданий", прозвище бога-создателя, которое в ведическую эпоху давалось Индре. Савитару, Соме и др.

Яявара – букв. "вечностранствующий", прозвище странствующего нищего или святого.

Вирана – пахучая трава, корни которой употребляются в качестве прохладительного средства.

Васуки – мифический царь змей из племени нагов, населяющих подземное царство, который почитается сыном мудреца Кашьяпы и братом змеи Джараткару. Во время пахтания океана боги и асуры воспользовались помощью Васуки, обмотав его в качестве веревки вокруг горы Мандары.

Тот, у кого вместо возницы ветер, тот, кому возницею служит ветер – эпитет бога огня Агни.