User - ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ

Здесь есть возможность читать онлайн «User - ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Старинная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

домом, перед семьёй, перед Матерью своей, Которая и есть Природа.

Она кормит, поит и лелеет своё чадо, которое взбунтовалось и рвёт материнское сердце и

тело, казнит его за то, что оно произвело его на Свет.

329

Чадо это рвёт Душу Матери своей Природы отчаяньем и злобой, жадностью,

ненасытностью, двоедушием, жестокостью к себе подобным своими инстинктами чрезвычайного

насыщения.

Человечество сегодня может помочь себе только покаянием. Покаянием за беды,

нанесённые родному краю, Земле.

Покаянием за содеянное коварство в отношении братьев наших меньших, за мысли и

дела, ведущие к потенциальному уничтожению целых племён, народов, наций, за разрушение

Земли, за действия, направленные на отравление огромных земных массивов, за разложение

первоначальной Природы края и самого Человека.

Добрые и недобрые дела рождаются из мысли. Мысль воплощается в действия. Вот

почему так необходимо сегодня собрать воедино добрые мысли каждого Человека и, объединив

их с чувством раскаяния, сожаления и милосердия создать в атмосфере силу противодействия

злу.

Помогите Богу, люди, себе, своим покаянием, чувством милосердия, взаимного уважения,

восстановления святынь в жизни, в сердце своём!

Не плачьте, не суетитесь и не впадайте в отчаяние.

Сердце Великого Творца Нашего не остаётся равнодушным к страданиям младших сынов

и детей наших.

Нет места среди нас растерянным в лени, унынии и презрении. Мы знаем силу сердечной

Мысли, Молитвы и могущество Божественной воли. Мы знаем Божественное действо, которое

станет спасительным на пути возрождения Земли.

Центр добрых флюидов мужества, добросердечия и прекраснодушия находится в

сердцах потомков ариев.

Россия станет спасительницей Мира от злобы и предательства, опорой в борьбе с

остатками зла на Земле.

Россия пробудит народы к жизни скромной и благоуханной, отринет эгоизм и

накопительство.

Россия откроет кладовые несметных богатств Человеческого сердца и поведёт Землю к

возрождению и определению.

Мы видим вдали прекрасное могучее здание будущего. Фундаментом его станут

древние глубокие и мудрые знания о созидании общества, достойного называться Человеческим.

Человек, осмысли, что ты есть Подобие Божие!

Открой в себе путь к самому себе и прими в сердце мысль о великой безусловной

Божественной Любви!

Ни огонь, ни камень, ни ветер, ни вода, а только сердце Человека несёт в себе

ОТКРОВЕНИЕ ЛЮБВИ И ВЕРЫ, НАДЕЖДЫ И БЕССМЕРТИЯ.

Приняла Свирель, 21. 09. 1996.

О ЛИТЕРАТУРЕ БУДУЩЕГО.

К БОГУ ЧЕРЕЗ ТВОРЧЕСТВО И МОЛИТВУ

И я возвращаюсь к содержанию книги «Этика преображённого Эроса», чтобы сказать

ещё о долге Поэта перед самим собой и перед обществом.

Кто- то спросит: «Причём тут Эрос?» Опираясь на учение Платона, автор книги говорит о

том, что Сам Творец всего сущего «Есть добрый и Божественный Эрос, добротворящий Эрос

бытия, безначальный и бесконечный».

Эрос – это побудительная сила Духовного Восхождения, а не в узком смысле слова –

аспект сексуальности.Вспомним, как Пушкин называет себя и Ваалом и Сераписом. Эти

древние боги являются образцом Духовного Плодородия.

Богом Духовного плодородия, великим Эросом является и Пушкин. Он сеет разумное,

доброе, вечное, благородное, нравственное чувство своим Творчеством. Он сеет зёрна Любви. Он

осуществляет роль, которую ему предназначил Творец: Глаголом жечь сердца людей.

Тело Человека есть Храм Духа Божия. Человек обязан преображать, то есть возвышать,

сублимировать как Душу, так и тело своё.

Возвышение, или преображение Человеческой Души, духовное обновление и есть

Стяжание Духа Святого.

Святой Дух – это БЛАГОДАТЬ, то есть средоточие Божественной любви, веры и

надежды.

330

Стяжание Духа Святого невозможно без Молитвы. Внутренней возвышенной молитвой

для художника может стать безмолвное созерцание возвышенной его воображением красоты.

Так, возвышаясь над чисто плотскими инстинктами, художник обожествляет образ

красоты, возвышает образ Матери, женщины вообще, благоговеет перед Природой.

Но и Божественный Эрос стремится к воплощению своих идей, то есть к воплощению

воображаемой красоты и святости в конкретный образ.

Поэтому воображение является инструментом возвышения чувств и мыслей в Человеке.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ»

Обсуждение, отзывы о книге «ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x