Брюс Мецгер: Текстология Нового Завета

[

←280

]

Clark A. Recent Developments in Textual Critisism. Вступительная лекция, прочитанная перед университетом 6 июня 1914 года. Oxford, 1914.

[

←281

]

Journal of Theological Studies. XVI, 1915, p. 233.

[

←282

]

Clark A. The Primitive Text of the Gospels and Acts. Oxford, 1914.

[

←283

]

ClarkА.С. The Acts of the Apostles. Oxford, 1933.

[

←284

]

Обзор направлений текстологии в издании "Илиады" и "Махабхараты" можно найти в кн. MetzgerB.Μ. Chapters in the History of New Testament Textual Criticism. Leiden and Grand Rapids, 1963, pp. 142—154.

[

←285

]

Quentin D. H. Essais de critique textuelle. Paris, 1926, p. 37. Эта книга так же, как и более ранняя его монография "Memoire sur 1'etablissment du texte de la Vulgate (Rome and Paris, 1922) вызвала много противоречивых суждений; список авторов, которые поддержали его метод см. CoUamp P. La Critique des textes. Paris, 1931, p. 72 f., а также Severs]. B. Quentin's Theory of Textual Criticism. — English Institute Annual, 1941, New York, 1942, pp. 62—93. Наиболее выразительным и ярким считается критическое выступление RandE. К. в Harvard Theological Review, XVII, 1924, pp. 197-264.

[

←286

]

ChapmanJ. Revue Benedictine, XXVII, 1925, pp. 6-46, 365-403.

[

←287

]

Бенедиктинское издание вышло под названием "Biblia sacra iuxta latinam vulgatam editionem". Описание этого проекта, хранящегося в аббатстве бл. Иеронима на Яникульском холме в Риме, см. SmitJ.О. De Vulgaat. Roermond, 1948.

[

←288

]

Опубликовано в работе: "Studies in Bibliography: Papers of the Bibliographical Society of the University of Verginia", III, 1950—1951, pp. 63—95.

[

←289

]

Например: WolfE. 2nd. "If Shadows be a Picture's Excellence": an Experiment in Critical Bibliography. — Publications of the Modern Language Asso-tiation of America, LXIII, 1948, pp. 831-857; ср.: Greg W. W. Bibliography - An Apology. - Library, 4th ser., XIII, 1932, pp. 113-143.

[

←290

]

Op. cit., pp. 84 f.

[

←291

]

Dearing V.A. A Manual of Textual Analysis. Berkely and Los Angeles, 1959, .VIII f

[

←292

]

Диринг не учитывает разночтений, содержащихся в 42 минускульных рукописях, которые Тишендорф приводит для Послания к Филимону.

[

←293

]

Dearing, op. cit, p. 93.

[

←294

]

Отличие, которое Диринг видел между библиографической и текстовой стеммами, может быть проиллюстрировано следующим примером: "Предположим, что рукопись В была переписана с рукописи А без вербальных изменений, а рукопись С переписана с рукописи А с некоторыми вербальными вариантами. Мы можем объяснить отношения между В и С двумя способами. С чисто механической точки зрения, С ни в коем случае не происходит от В, поскольку обе рукописи переписаны непосредственно с А. С другой стороны, можно сказать, что чтения С ведут свое начало от чтений В. Более того, в случае, если В и С дошли до нас, текстолог, возможно, не сможет отличить В от А и сочтет уместным предположить, что В и есть А, и, следовательно, является исходным текстом для С. Первую точку зрения Диринг назвал "библиографической", а вторую "текстовой". Подобно тому, как математические законы используются в физике, это отличие позволяет текстологу построить диаграмму стеммы на абстрактном "текстовом" уровне прежде, чем обратиться к основанному на фактах "библиографическому" уровню для окончательного установления текста. Такая методика может оказаться полезной, если не пытаться сделать необоснованные "библиографические" выводы, исходя из "текстовых" предположений" (из обзора DavidΜ. Vieth of Dealing's Manual in Journal of English and Germanic Philology, LTX, I960, p. 556). Сравни последующую работу Dearing. Some Notes on Genealogical Methods in Textual Criticism. — Novum Testamentum, DC, 1967, pp. 278-297.

[

←295

]

Op. cit, p. 93. Описание использования механической помощи в изданиях текстов можно найти в брошюре под названием "Methods of Textual Editing", которую Диринг прочел на семинаре по библиографии, проходившем в библиотеке Кларка (Clark Library) 12 мая 1962 г. (Калифорнийский университет, Лос-Анджелес), р. 18. Сравни также EltisanJ. W. The Use of Electric Computers in the Study of the Greek New Testament Text (неопубликованная дисс, Harvard University, 1957), см. ниже, с. 256.

[

←296

]

Предисловие Moore к Henry St. John Thackeray's. Josephus, the Man and the Historian New York, 1929, p. V.

[

←297

]

Одним из курьезов статистической псевдоучености (заслуживающей упоминания лишь в примечании) является книга IvanPanin, The New Testament in the Original Greek, the Text Established by Means of Bible Numerics, частным образом напечатанная Джоном Джонсоном в University Press, Oxford, 1934. Панин подготовил свое издание, переделав текст Весткота и Хорта на основе изобретенной им в 1890 г. системы "библейских численных данных". В соответствии с этим "методом" издатель отдает предпочтение тому варианту чтения, которое дает максимальное численное значение, кратное 7, 11, 15, 23 и т.д., по числу гласных, согласных, слогов, частей речи и т.д в данном стихе или перикопе. Опровержение системы (если оно вообще уместно!) см. Auis Oswald T. Bible Numerics. Chicago, 1944 и более краткое Busweu Oliver], Bible Numerics — the True and the False. Moody Monthly, xxxii, 1932, pp. 1058, 1072-1073.