Unknown - Arhivarius Arhivarius. Voyna mirov. Tom 2

странный титул для Гермеса и который впрямую толкуют

чуть ли не как «покровитель овцеводов», или «пастырь»,

но странный для тех, кто за вырезанным фрагментом не

видит цельной картинки, за бараном не видит амона-Зев-

са или серьезно считает Гермеса покровителем жуликов.

У Гермеса есть еще много десятков других эпитетов, кро-

ме агорея.

Гермес божество древнее и догреческое, происхожде-

127

WW

ние которого теряется из-за недостаточности источников,

возможно, североафриканское или малоазийское.

Его имя – производное от греч. έρμα – груда камней

или каменный столб. Герма. Этими одиноко стоящими

каменными столбами в глубокой древности любили отче-

го-то украшать пейзажи. Думают, что делалось это затем,

чтобы путники не могли заблудиться и имели ориентиры.

как бы то ни было, эти менгиры стали таковыми «версто-

выми столбами» считаться. Другое объяснение – в древ-

ности так отмечали места погребений. Парадокс в том,

что археологи вокруг тех мест захоронений не находят,

как правило. И столбы те ставили далеко от мест посе-

лений. относились к ним с почтением: повреждение герм

считалось страшным святотатством и строго каралось.

Если мы станем рассматривать Гермеса как сущность

в системе божественной христианской иерархии, то он

соответствует по чину архангелу.

По иконографике – архангелу Михаилу, попирающему

Змея и держащему в руках «сферу». Я думаю, вряд ли

кому придет в голову мысль, что архангел Михаил может

быть покровителем воров.

На некоторых изображениях архангел держит весы и

взвешивает души людей почти так, как это делают египет-

ские анубис и Тот.

Гермес в античные времена отождествлялся с Енохом,

Моисеем, орфеем, Идрисом, Меркурием, анубисом, а

также с египетскими Тотом (когда греческие боги бежали в

Египет Гермес принял образ ибиса) Манефоном (истори-

ком и жрецом из города себеннита), Нехепсо и Петосири-

сом (египетскими астрологами) и другими мифическими

и историческими личностями. Ну, и конечно, с Гермесом

Триждывеличайшим.

128

WW

кроме того, говорят о Гермесе как о предке, отце, сыне,

Дваждывеличайшем, первом, пятом – все они представ-

ляют ипостаси одного и того же Гермеса Трисмегиста.

Гермес Трисмегист был, судя по всему, существом из

плоти, реальной исторической личностью, что подтвер-

ждается из многих источников. Его упоминал Цицерон

в своем трактате «о природе богов», где говорит о том,

что египтяне называли его Тотом. апологеты христи-

анства ритор Луций Целий Фирмиан Лактанций, про-

живавший в африке, и святитель аверелий августин

свидетельствуют, что Гермес Трисмегист был известен

129

WW

как весьма древний автор ряда «герметических» про-

изведений, в подлинности которых эти отцы церкви не

сомневались. «Герметическими» (а вы думали, от чего

это слово происходит?) произведения назывались от-

того, что, по мнению ранних христиан, были заполнены

мудростью до предела. До поры Церковь относилась к

Гермесу очень лояльно.

считается, что Гермесом были написаны 42 рукописи,

наиболее известные из которых – «Герметический свод»,

«Изумрудная скрижаль». Большинство дошедших до нас

текстов – на греческом и представляют из себя неполные

отрывки. впрочем, по другим оценкам, им было написано

не менее 20 000 рукописей. один человек столько напи-

сать не может, если только он не топ-блогер-тысячник, но

такие сведения содержатся в трудах Ямвлиха, философа-

неоплатоника. Некоторые еще более увеличивали коли-

чество написанного. Этому трудно найти подтверждение,

поскольку ни одного оригинала трудов Гермеса до нас не

дошло. Только копии и переводы.

Рукописи Гермеса хранились в александрийской би-

блиотеке и исчезли во время пожара. Пишут, что египет-

ские жрецы, хранители герметической мудрости, вынесли

рукописи из огня и спрятали в одном из тайных святилищ

в далёких египетских пустынях. кое-кто считает, что ма-