Unknown - Arhivarius Arhivarius. Voyna mirov. Tom 2

Под реальностью мы понимаем то, что определяется

пятью органами чувств. одновременно мы помещаем в

реальность то, что не можем ощущать и видеть, вроде

электронов, радиоволн и т.п.

Есть объективная (материальная) и субъективная

(явления сознания) реальности.

с объективной точки зрения обе постижимы. когда вы

читаете эти строки, происходит множество процессов:

ваша сетчатка воспринимает фотоны, по зрительному не-

рву и различным областям вашего мозга проходят элек-

трические сигналы. в итоге, вы реагируете на прочитан-

ное усмешкой, озадаченно хмыкаете или чешите затылок.

Но во всём этом есть и субъективный аспект. Глядя на

страницу, вы осознаете ее, сканируете глазами изображе-

ния и распознаете слова, делая их частью своей психиче-

ской жизни. вы генерируете образы, творите их. в то же

413

WW

время вы можете испытывать какие-то эмоции, о чем-то

размышлять. весь этот совокупный опыт и является со-

знанием: субъективной внутренней жизнью.

объяснения биологических процессов можно свести

к химическим и, в конечном итоге, к физическим и циф-

ровым. Если копнуть достаточно глубоко, мы обнаружим,

что и физические объекты, такие как ваша мебель, в ко-

нечном счете, состоят не из атомов и частиц, но из чисел.

Змея кусает свой хвост, как это уже было сказано.

Еще 400 лет назад Галилей сказал, что книга природы

написана математикой, что сейчас никем не оспаривается.

Если реальность не является, по сути, математикой, что

есть реальность? Математические объекты мы понимаем

как имеющие принципиально психический характер. они

имеют тот же вид, как и другие вещи, которые проходят

через наш ум: мысли и планы, концепции и идеи. они не

являются полностью субъективными – другие люди могут

иметь те же самые математические объекты в их сознании,

так что, когда мы с вами говорим о биноме Ньютона, мы го-

ворим об одном и том же. Тем не менее, они не существу-

ют кроме как в умах, в которых они отображаются. Цифры

сами по себе ничего кроме описания порядка не определя-

ют, если не складываются в код, алгоритм сопоставления

каждому конкретному сообщению строго определённой

комбинации. Человек таковым сообщением не является,

но описывается им. Математика является языком, который

мы используем для описания мира, изобретением челове-

ческого мозга. Но вполне вероятно, что существуют другие

языки, о которых мы не имеем представления.

Любые процессы во вселенной могут быть объяснены

с точки зрения обработки информации – сведены к двоич-

ному взаимодействию между частицами: да или нет, здесь

или там, вверх или вниз. Это означает, что на фундамен-

тальном уровне природа использует двоичные цифры

или биты и так же как вычислительная машина складыва-

ет их в систему команд, интерпретируемых процессором.

в результате многочисленных команд проявляется то, что

414

мы воспринимаем как реальность.

WW

Иллюзии

Из реальности мы исключаем иллюзии, которыми

большую часть жизни живем, и верим в то, что составляет

чистые иллюзии. вот люди верят в фондовые рынки, счи-

тая их реальностью, но если верить перестанут – рынки

исчезнут, как утренний туман. Поэтому веру в рынки уси-

ленно поддерживают специально обученные люди в теле-

визоре. Их усилия не всегда бывают действенны – трей-

деры до сих пор вспоминают как кошмарный сон Чёрный

понедельник 19 октября 1987 года. Был рынок – и его не

стало. крах Чёрного понедельника целиком и полностью

был якобы обеспечен вмешательством не выявленной

сторонней компьютерной программы, как поговаривают –

других объяснений нет.

Галлюцинациями называют любые ощущения, возни-

кающие при отсутствии внешнего стимула. Это означает,

что человек видит, слышит, обоняет или чувствует то, чего

на самом деле не существует. И если вы думаете, что не

подвержены галлюцинациям – сильно ошибаетесь. они

приходят к вам каждую ночь – когда вам показывают сны.

сновидения называют кратковременными галлюцинация-

ми, в отличие от продолжительных. кроме того, человек

подвержен множеству «фобий», некоторые из них психи-

атр с легкостью найдет у любого индивидуума. Здесь лю-

бопытно то, что «фобии» могут овладеть человеком без

всяких причин, внезапно. Так же внезапно фобия может

объять достаточно большие массы людей, толпы. Или