католики готовят экзорцистов в университете Athenaeum
Pontificium Regina Apostolorum. Наиболее востребованы
417
WW
они в Польше – их там больше всех в Европе на душу
населения.
в иудаизме это называется изгнанием диббука. Диб-
бук – душа грешника, которая не может покинуть Землю и
вынуждена вселяться в другого человека. Изгнание диб-
бука проводится цаддиком (праведником).
в православии практика очиcтки (экзорцизма) до по-
следних времен была непопулярной, хотя некоторые свя-
щенники этим занимаются.
Двойничеством также называют и появление на неко-
торое время призраков или физических двойников чело-
века. Это уже трудно укладывается в понятие «болезнь»
и объясняется видениями или иллюзиями наблюдателя.
Или наблюдателей, если иллюзия была коллективной,
вроде сеанса массового гипноза.
особое место занимают болезни, связанные с эпилеп-
сией, когда человек слышит «шепот», и «контактёрство».
к контактёрам можно отнести не только людей, вступив-
ших с инопланетными существами в «контакты третьего
рода» или получающих программирующую их инфор-
мацию во сне, в состоянии транса или наяву, но и всех
древних пророков. Это совсем не означает, что сведения,
получаемые контактёрами и пророками, всегда «истин-
ные» – в Третьей книге Царств (22:6) сообщается, что из-
раильский царь ахав совещался с 400 пророками, и их
единодушное пророчество оказалось ложными. Не всё
оказалось не столь безнадежным – царь ахав всё же по-
лучил правдивый прогноз от Михея, сына Иемилая, но он
ему не понравился.
Профессиональные экстрасенсы тоже считают 90%
(как минимум) своих сенситивных коллег шарлатанами,
а сообщая информацию контактёрам, инопланетяне как
будто специально стараются их запутать, направить по
ложному следу.
с другой стороны – доктор Дэвид Розенхэн провел эк-
сперимент с участием 193 психиатрических пациентов.
сказав персоналу больницы, что некоторые пациенты –
418
обманщики и на самом деле не больны, доктор заметил,
WW
что персонал часто не различал, кто болен, а кто – нет.
он сделал вывод: «Ясно, что в психиатрических клиниках
мы не можем отличить здорового человека от больного».
Грань между душевнобольным и здоровым может быть
очень тонкой.
Человек, который вчера был, по мнению окружающих,
нормален, завтра может стать социально опасным. При
этом прослеживается какая-то типизация, периодичная
повторяемость одного и того же сюжета, синхромисти-
цизм, «странная игра». слишком много здесь совпа-
дений, связей между новыми архетипами, созданными
современной культурой, внедренными в «коллективное
бессознательное», и архетипами древними, по сей день
существующими в оккультизме, эзотерических братствах,
культах и тайных ритуалах.
в качестве примера несколько случаев последних лет,
объединенных «кинематографической» темой.
Темный Рыцарь.в сШа «денверский стрелок», назвав-
ший себя Джокером, устроил кровавую бойню в кинотеатре
«аврора» на премьере «Темного рыцаря». в этой истории,
как и в предыдущих подобного типа, много темного.
объясняют это тем, что народ периодически, пооди-
ночке и группами, сходит с ума в прямом и переносном
смысле. обычно, по расхожему мнению, обострения слу-
чаются в весенне-осенний период, но и в остальное время
года безумные поступки будоражат общество не менее.
официальной статистики на этот счет в открытом досту-
пе трудно обнаружить – возможно, она и ведется где-то.
в свое время, еще с Чижевского, подобную немотивиро-
ванную агрессию связывали со вспышками на солнце и
всем таким прочим. Может быть, в этом есть прямая связь,
а может быть, дело в социальных стрессах, кризисах как
личного плана, так и мирового, возможно, это является
просто террористическими актами с продуманной леген-
дой, подбором исполнителей, последующей зачисткой
инфы и свидетелей для последовательного продвижения
глобального плана с отодвинутой во времени целью. как
это ни цинично звучит – это вполне реалистично выгля-
419
WW
дит. а быть может, теракты эти являются жертвоприноше-
ниями. версий здесь много, и у психологов (если только
они возьмутся за исследование, не убоявшись скользкой
темы) работы будет предостаточно.
вряд ли кто-либо до 20 июля мог назвать скромного
Читать дальше