maha - Natha

был его учителем, которого иногда так же рассматривают как основателя Канпхата-ордена. Говорят, что

именно он ввел шайвизм в Непал.

Существует легенда, определяющая для Матсьендранатха место в индуистском общественном строе.

Раджа Удходхар, живший в сатья югу, был чрезвычайно набожен. Когда он умер, его тело кремировали, но его пуп не сгорел. Эта несгоревшая часть тела была брошена в реку и проглочена рыбой, которая

позже родила Maтсьендру. Благодаря тому, что он был праведным человеком в своей предыдущей

жизни, он стал святым.

В одной из легенде Maтсьендра отправился на остров Цейлон, где был очарован королевой. Когда

Горакхнатх услышал о падении своего учителя, то отправился на поиски своего учителя. Обнаружив его

в чертогах дворца, он вызволил его. После чего Maтсьендра оставил королеву, но забрал с собой двух

сыновей, Параснатха и Нимнатха, которые впоследствии стали основателями джайнской религии.

В непальской версии этой истории, Maтсьендра, благодаря своим йогическим способностям, оставил

тело на попечение своего ученика Горакхнатха и вошел в тело недавно умершего короля. Занимая его

www.dharmanathi.ru

Махант Аведьянатх. Введение в натха-йогу. Шива-Таттва

66

место, он поддался соблазну. К счастью, Горакхнатх, следивший за телом, привел его в чувства и

учитель возвратился в свое собственное тело.

В Насике полагают, что Maтсьендранатх пришел из Mуктинатха, что расположен к Северу от Непала.

Эти ссылки свидетельствуют о связи между Горакхнатхом и Maтсьендранатхом, и о борьбе между

буддизмом и шайвизмом в Непале. Существует свидетельство из Бенгалии, показывающее, что

Maтсьендра был гуру Натхамарга, который обратил Горакхнатха из буддизма в Шайвизм. Можно

немного сказать и о других учителях, предшествующих Горакхнатху, указанных Кхаккаром и

Сватмарамой. Последние, возможно были современниками Матсьендранатха и Горакхнатха, что

придает вес традиции. Особенно в Пенджабе, Непале и Западной Индии, полагают, что

непосредственным учителем Горакши был Матсьендра.

Существуют многочисленные списки учеников Горакхнатха. Вот имена перечисленные Сватмарамой: Горакхнатх, Вирупакша, Билешья, Мантхана, Бхайрава, Сиддхибуддха, Катхади, Карантака, Сурананда, Сиддхипада, Чарапати, Канери, Пуджьяпада, Нитьянатха, Ниранджана, Капали, Виндунатха, Какачандешвара, Аллама, Прабхудева, Гхода, Чоли, Тинтини, Бхануки, Нарадева, Кханда, Капалика и

другие.

Вероятнее всего, это имена Гуру определенных направлений. Они, кажется, не связаны с другими

доступными списками.

В «Джнянешвари», поэт приводит следующие имена: Минанатх, Горакшанатх, Гаининатх, Нивриттинатх и Джнянешвар; так же автор говорит, что его йогическое образование получено через эту

линию. Как отмечалось выше, Минанатх – это Матсьендранатх. Нивриттинатх, также является поэтом, обычно его считают братом Джнянешвара.

Сравнение данного списка с найденным в «Бахина Баи», немного проливает свет на дату жизни

Горакхнатха.

1) Адинатх (Шива) учил Парвати (его жена). Матсьендра услышал тайное знание, находясь в брюхе

рыбы. 2) Таким образом, знание, которое Шива удерживал в своем уме, обрело силу через бхакти. 3) Он

(Матсьендра) явил свою милость, передав учение Горакше (Горакхнатху). Благодаря ему, оно стало

известно Гахини. 4) Гахини проявил свою милость Нивриттинатху, еще в то время, когда он был

ребенком, но несмотря на это все же являлся йоги. 5) От него получил знание Джнянешвара, и это

сделало его известным в Аланди, культ сиддхов. 6) Джнянешвара благословил Сатчидананда, культ

бхакти. 7) Далее, Вишвамбхара, в форме Шивы, передал знание Рагхаве (Чайтанье). 8) Он передал ее

Кешаве Чайтанье, а Кешава Чайтанья – Бабаджи Чайтанье, который в свою очередь, передал знание

Тукобе (Тукарам). 9) Т.к. Бахини была всецело предана Тукобе, она получила (от него знание).

В этом списке несомненно есть промежутки. Даты определены в нем следующим образом: Бахина Баи

1628-1700, Тукоба 1608-1649, Вишвамбхара (Кришна Чарианья) 1485-1533. Период жизни Джнянешвара

1290 г.

Возвратившись к исследованию легенд и преданий, мы попытаемся определить в какое время жил

Горакхнатх.

Именно в Пенджабе обнаружено большое количество легенд, где Горакхнатху отведена главная роль.

Несколько легенд относящихся к Гуге, ученику Горакнатха, связаны с событиями различной давности.