Unknown - o 0424287a7cd27205

практиковать универсальную толерантность и сострадание, в том числе к миру природы.

Проблема Эго

В: Но Вы сказали, что лагерь Эго был жестко ограниченным.

КУ: Во всем этом скрыта очень большая проблема. Если гарантировать, что все

сказанное Кантом достаточно верно; если гарантировать, что эта космополитическая

моральная позиция не может быть выражена в категориях чувственно-воспринимаемой

природы, а только в этическом разуме; и если гарантировать, что природа в этом смысле

есть нечто, что должно быть преодолено, тогда можно говорить о правоте Канта.

Но как вы объедините разум и природу? Как вы сможете не только преодолеть, но

также и включить ее в свой опыт? Как быть с этим расколом между разумом и природой?

Так как этот раскол также является расколом внутри моего собственного существа, мой

разум и мое тело также разделены. Мышление отделено как от внешней природы, так и от

внутренней. И что же с этим делать? Какова цена за моральное разобщение?

И Кант не дал на этот вопрос никакого заключительного ответа, хотя он попытался

построить мост между научным знанием о морали и знанием о природе при помощи

эстетики. Обратите внимание, что он пытался объединить Большую Тройку эстетики, морали и науки, которые по-прежнему распадаются, и Кант не смог объединить их, хотя

пытался изо всех сил.

Мы видели, что великим достижением современности было внесение различий в

Большую Тройку, и это Кант делает превосходно — его три великих критических анализа

посвящены науке, этике и искусству. Но мы также видели, что великой ошибкой

современности была неспособность объединить Большую Тройку, и в этой ошибке Кант

не был исключением, на что очень скоро будут настойчиво указывать его критики

(например, Гегель).

Поэтому вслед за Кантом мы приходим к большой загадке: разум, мораль и природа, как же их можно объединить? Не воссоединить, потому что они никогда не были

объединены прежде (потому что до этого они никогда не разделялись). Эти различия были

совершенно новыми, как и процедура разделения, — и это было пятном крови на

совершенно новом ковре.

Здесь начинается кошмар индустриальной пустыни, кошмар, которого человечество

прежде никогда не видело, кошмар, на который указал Кант и который он блестяще

проанализировал, но от которого он не смог нас пробудить.

Эго и подавление

В: Значит, кроме истины Эго существовала эта трещина между разумом и природой?

КУ: Да. И именно здесь мы найдем основную и, я думаю, очень точную критику

подхода Эго. Его представители очень близко подошли к преодолению, различия между

разумом и природой, но, как всегда, преодоление может зайти слишком далеко и стать

подавлением.

Рациональное Эго хотело возвыситься над природой и своими собственными

физическими импульсами, и, таким образом, достигнуть более универсального

сострадания, которого нельзя найти нигде в природе, но вместо этого оно часто просто

191

подавляло свои естественные импульсы: подавляло свою собственную биосферу; подавляло свои собственные жизненные соки; подавляло свои собственные корни. Эго

было склонно подавлять как внешнюю природу, так и внутреннюю природу (оно). И это

подавление, без сомнения, вызвало появление Зигмунда Фрейда, доктора проблем

современности, пришедшего точно в то самое время (и не появлявшегося никогда до

этого).

Весь этот дуализм, совершенно понятно, очень не нравился Романтикам. Им

казалось, что Эго вводит раскол и дуализм повсюду, а сами Романтики стремились найти

целостность, гармонию и союз.

Эго счастливо продолжало наносить мир на карту объективным и монологическим

способом, который постепенно разрушил и сам мир. Независимое и разделенное Эго

просто наносило на карту мир эмпирической природы при помощи репрезентативной

модели знания. Если в этом процессе Эго разрушало и развенчивало природу, тем лучше!

Именно при помощи раскрытия загадок природы Эго освобождало себя! Чем более

понятен мир, сказало Эго, тем мне лучше.

Но лагерь Эко был крайне встревожен этим, его сторонники указывали на то, что

развенчивание природы могло быстро стать ее разрушением. Подавление, разделение, разъединение. Именно это принесло нам рациональное Эго! Развоплощенный мир. И

лагерь Эко возник именно как ответ на это развенчивание, и он взял на себя миссию