117
свою судьбу, поскольку я жертва общества". Разнообразие подобных убеждений, представленных в составе группы, ведет к тому, что вызов, исследование и опробование
происходят с гораздо большей вероятно-
192
стью. Но если все придерживаются примерно одного взгляда, этот взгляд приобретает
правдоподобие
благодаря
силе
единодушия.
Если
альтернативного
взгляда
придерживается лишь руководитель, становится практически невозможно исследовать
данное убеждение как убеждение, поскольку оно приобретает статус неоспоримого факта.
Таким образом, я берусь утверждать, что состав группы, разнородный в смысле
привычного способа выражения эмоций и привычной защиты, является наиболее
предпочтительным. Есть еще одно измерение — уровень уязвимости. Для него
желательна однородность. Поскольку этот термин нам еще не знаком, он требует
некоторого пояснения. Уровень уязвимости определяется толерантностью к встрече с
ситуацией, вызывающей панику, дезорганизующую тревогу и глубокие защиты. Такие
последствия либо причинят человеку вред, либо изолируют его от группы. В любом
случае их весьма желательно избегать, насколько это будет возможным. Человек в
подобном положении имеет высокий уровень незащищенности (уязвимости). Данная
характеристика напрямую не связана с серьезностью психического расстройства или с
психиатрической классификацией. Можно представить себе людей, страдающих
серьезным психическим расстройством, но не являющихся как-то особенно
незащищенными, поскольку они позволяют событиям безболезненно обтекать их, создают
мощные и неуязвимые параноидные системы, действующие как изолирующие защиты. С
другой стороны, есть люди, страдающие меньшими психическими расстройствами, но в
силу структуры своих защит и стратегий противоборства они находятся в более уязвимом
положении. Это внешне нормально функционирующие, но психически неустойчивые
люди. Члены групп, состав которых сравнительно однороден в том, что касается уровня
уязвимости, способны прогрессировать примерно одинаковыми темпами. Этот темп
может быть ускоренным или замедленным, но он будет под силу членам группы. С другой
стороны, представьте группу, один или два участника которой переживают ощущение
нависшей над ними угрозы, поскольку остальные готовы быстро перейти к проявлению
определенных чувств или начать делиться своим опытом, тогда как они к этому еще не
подготовлены. Или группу, в которой общий темп исследования гораздо ниже, чем это
необходимо одному или двум индивидуумам, готовым двигаться гораздо быстрее. В
первом примере индивидуум переживает дезорганизующую тревогу; во втором —
удерживается от движения, которое мог бы осуществить.
Что же касается возраста, пола и расовой или национальной принадлежности, состав
должен соответствовать цели, стоящей перед группой. Если вы используете руководящие
положения, изложенные в гла-
7 - 1480
193
•
ве 3 и относящиеся к состояниям "рубежа" и "главной заботы", вам следует подобрать
такой состав, который бы в целом согласовывался с данными переменными. Вполне
очевидно, что группа, запланированная для матерей умственно отсталых детей, должна
состоять из женщин; группа, разработанная для людей, готовящихся к выписке из
психиатрического госпиталя, будет смешанной в том, что касается пола, возраста и, вероятно, расовой или национальной принадлежности; группа, разработанная в целях
развития практических навыков для пациентов психиатрического госпиталя, находившихся в нем длительное время, скорее всего включает людей от тридцати до
пятидесяти лет; и т.д.
Следует сделать одно предостережение: весьма нежелательно, чтобы в состав группы
входила только одна женщина или только один мужчина, только один представитель иной
118
расы или национальности, один пожилой или молодой человек. Этому имеются две
причины. Первая состоит в том, что другие члены группы могут довольно быстро
"присудить" этому человеку какую-то стереотипную роль. Пожилому пациенту может
быть уготована роль мудреца или бывалого человека; более молодому человеку — роль
неопытного дерзкого юнца; мужчине или женщине — стереотипные роли, определяемые
полом; а единственному представителю иной расы или национальности — стереотип
Читать дальше