Umberto Eco - Lost structure

или психологической реальности 5. И далее в этом направлении укажем на то, что современная

эстетика насыщена структуралистскими мотивами от символических форм в духе Кассирера и

Лангер до стратегий новой критики, от форм Фосийона до теории формосозидания Парейсона, таковы же структуралистские установки реляционизма Пачи, находящегося под влиянием

Уайтхеда, и то же можно сказать о формальном характере "систем систем" (любопытна аналогия с

линией русские формалисты — Пражский лингвистический кружок — Уэллек) Шарля Лало, который в своих социально-эстетических исследованиях исходил из положений "структурной"

эстетики 6 ...

И наконец, с самого начала о структуре говорила психология форм, оказывая очевидное влияние

на многие направления современного структурализма, и в духе той же психологии форм

вырабатывал свои достаточно глубокие структурные дефиниции Мерло-Понти7.

Но ведь такое выуживание структуралистов, которые "не ведают, что они структуралисты", или

"структуралистов, предшественников структурализма", или "единственных доподлинных

структуралистов" может продолжаться ко всеобщему удовольствию до бесконечности Как же

можно отказать в структурном подходе Марксу и многим марксистам 8? И разве не тот же

структурализм определяет общее направление современных исследований в области

психопатологии, работ Минковского, Штрауса и Гебзаттеля, трудов Гольдштейна, анализа

www.koob.ru

наличного бытия у Бинсвангера 9, и самого фрейдизма, понятого Лаканом как раз в

структуралистском ключе 10?

1.2.

В заключение можно было бы сказать, что идея структуры пронизала многовековую философскую

мысль не только как идея всеобщности, связанная с представлениями о цельности мира, космо-

5 Ср. Luigi Stefanini, Metafisica della forma Padova 1949

6 Charles Lalo, Méthodes et objets de l esthétique sociologique, in "Revue internationale de philosophie", 7, 1949

7 La struttura del comportamento, Milano, 1963

8 Cp. Henri Lefebvre, Il concetto di struttura in Marx, in Usi e significati, cir , Lucien Sebag, Marxisme et structuralisme, Paris, 1965, и, конечно, структуралистскую интерпретацию Маркса у Луи Альтюссера и др., Lire le Capital, Paris, 1964

9 Cp. J. Н. Van Den Berg, Fenomenologia e psichiatria, Milano, 1961, Danilo Cargnello, Alterita e allenita, Milano, 1967, Il caso Ellen West e altri saggi, см также Minkowsky, Gebsattel, Straus, Antropologia e psicopatologia, Milano, 1967

10 O Лакане и лаканизме отсылаем к 5 гл этого раздела

261

ca, движимого формой форм, но и в приложении к частным "целым", к ней прибегают, дабы

располагать критериями упорядочения в ситуации, когда кризис метафизики не позволяет

высказываться о всеобщем целом как о Порядке. В современном мышлении этот подход одержал верх, при этом внимание сместилось на упорядочение обособленных явлений, рассматриваемых в

синхронном плане, отодвигая на второй план вопросы причинности, исторического развития, генезиса; все это свидетельствует о весьма неопределенной озабоченности проблемами формы, структуры, органичной целостности, а не о "структурализме" как монолитном направлении мысли

Итак, для того чтобы быть структуралистом, явно мало рассуждать о структурах, признавать их и

использовать структуралистскую методологию Поэтому, быть может, стоило бы оставить наименова-

ние "структурализм" за гипотетическим ортодоксальным структурализмом, который в какой-то мере

совпадает с линией Де Соссюр — Москва—Прага—Копенгаген—Леви-Строс — Лакан — советские и

французские семиотики, посмотреть, что отличает точное использование термина структура, и после

этого считать вопрос исчерпанным. Но как только мы произведем такую терминологическую редук-

цию, обособляя магистральное направление и рассматривая все боковые ответвления только в

непосредственной связи с ним, как только мы установим, в каких случаях надлежит пользоваться

термином структура, мы сразу столкнемся с таким разнообразием философских позиций, обуславливающих это употребление, что придется констатировать, что внутри магистрального

направления ортодоксального структурализма (того, что мы приняли за таковой, чтобы упростить

проблему) действуют разнонаправленные силы, превращающие магистраль в перекресток, а

структурализм — в отправной пункт, откуда можно проследовать куда угодно 11. И стало быть, надо

согласиться с тем, что существуют, а) "общий" структурализм (результат ошибочного именования или

самоименования); б) "методический" структурализм, чьи особенности нам еще надлежит уточнить; в)