Umberto Eco - Lost structure

должен предвидеть возможную несостоятельность их теорий, учитывая в своей работе возможную

погрешность. И при этом он должен понимать, что его задача состоит в том, чтобы предвидеть и

учитывать движения истории, а не двигать ее.

Конечно, архитектурная коммуникация содействует изменению жизненных обстоятельств, но это

не единственная форма праксиса.

258

Г. Отсутствующая структура (Эпистемология структурных

моделей)

1. Структуры, структура и структурализм

При исследовании коммуникативных моделей не обойтись без использования структурных решеток

для определения как формы сообщений, так и системной природы кодов, при этом синхронное рас-

смотрение, полезное с точки зрения приведения некоего кода к форме и соотнесения его с другими, противопоставленными ему или дополнительными кодами, вовсе не исключает последующего

диахронического анализа, позволяющего составить представление об эволюции кодов под влиянием

сообщений и различных их прочтений в ходе исторического процесса.

Нужда в этих структурных решетках возникает тогда, когда появляется потребность описания

различных явлений при помощи одного и того же инструментария, иначе говоря, выявления

гомологичных структур в сообщениях, кодах, культурных контекстах, в которых они функционируют, одним словом, в механизмах риторики и идеологий. Задачи структурного метода как раз и сводятся к

тому, чтобы выявить гомогенные структуры на разных культурных уровнях. И это задачи чисто

www.koob.ru

оперативного порядка, имеющие целью генерализовать дискурс. Но рамки этой проблемы должны

быть изначально выверены, потому что зачастую термин структура употребляется как придется и в

самых несхожих философских и научных концепциях.

259

Неумеренное использование структуралистской терминологии в последние годы уже побудило

многих объявить сам термин не более чем данью моде и постараться очистить его от преходящих

коннотаций 1. Но даже и те, кто старается использовать этот термин предельно корректно, часто

ограничиваются допущением существования некой "ничейной земли", широкого поля, в котором

применение термина представляется оправданным.

I. Понятие "структуры" в истории мысли

I.1.

Речь идет о термине, который определяет одновременно целое, части этого целого и отношения

частей между собой 2, об "автономной целостности внутренних зависимостей" 3, о некоем целом, образованном слитыми воедино частями, причем все они зависят друг от друга и каждая из них

может быть тем, что она есть, только во взаимосвязи со всеми остальными 4.

Заметим, однако, что если структуру понимать как некую систему внутренних органичных связей

ou tout se tient (где все "держит" друг друга), то в таком случае придется признать, что

структуралистский подход характерен для всей истории философии, начиная, по крайней мере, с

аристотелевского понятия субстанции (а в "Поэтике" со сравнения драмы с "большим зверем"), он

характерен также для различных биоорганизмических теорий формы и для разных средневековых

теорий, вплоть до организмических философий девятнадцатого века (достаточно вспомнить

Колриджа, чьи взгляды предопределили многие положения современной англосаксонской

эстетики, а также гётевскую морфологию )

Известно, что современную философию населяют всевозможные "формы", от "жизненных форм"

(Lebensformen) Шпрангера до "пра-форм" (Urformen) Крика, от "основных форм"(Grundformen) Дильтея

1 Здесь я считаю себя обязанным сослаться на Кребера, поскольку умолчание выглядело бы некорректным

"Понятие «структуры», возможно, не что иное, как уступка моде Термин со строго конкретным смыслом вдруг

и на целые десять лет оказывается в центре всеобщего внимания, как например, эпитет «аэродинамический»

он благозвучен и его начинают применять, где нужно и где не нужно Любая вещь, если она не совершенно

аморфна, наделена структурой И сам по себе термин структура, видимо, решительно ничего не добавляет к

тому, что нам уже известно, служа пикантной приправой" (Anthropology, pag. 35) Ср. AAVV, Ust e significafi del termine struttura, Milano, 1965

2 Usi e significafi , cit., pag. 6

3 Luis Hjelmslev, Essais linguistiques Copenhagen, 1959

4 Andre Lalande, Vocabulaire de philosophie, III, "structure 260

до "сущностных форм" (Wesenformen) Гуссерля и "форм чувствования" (Gefuhlsformen) Шелера, каждая из которых предстает как некое структурное упорядочение исторической, онтологической