Unknown - 7f4e8b64-5b06-4464-8069-7c0694bf4f77 out

— Мило. Лучше уж поцелуй, — Тома передернуло, — чем заживо гнить в тюрьме.

— На вот, — я сунул ему один из уже пролистанных номеров, — почитай статейку на эту тему, только мне не мешай.

Это была одна из статей Саймондса, в которой тот обрушивался на применение поцелуя дементора к преступникам. Том подвинул стул, уселся рядом со мной и стал читать, подперев голову руками. Статья его, видимо, заинтересовала, потому что он начал с середины, но потом вернулся к началу и принялся перечитывать уже медленнее и даже записывать что-то на свитке пергамента.

" Поцелуй дементора , — писал Саймондс, — совершенно ошибочно и без всяких на то оснований считается более гуманной и более юридически обоснованной мерой наказания, чем применяемая у маглов смертная казнь. Однако представление о гуманности поцелуя, заставляющее нас гордиться тем, что мы якобы более человечны, чем маглы, расходится с действительностью. Мне как адвокату пришлось несколько раз присутствовать на приведении такого приговора в исполнение. Это зрелище, от которого не может не содрогнуться любой цивилизованный человек.

Экзекуция обычно происходит в отдельной галерее Азкабана, которую на местном жаргоне называют "Променад". Последняя прогулка приговоренного по традиции осуществляется на рассвете. За сутки до этого его переводят в более комфортабельное помещение, хорошо кормят, даже позволяют выкурить сигарету. Когда приговоренный начинает свое движение к "Променаду", об этом обычно уже знает вся тюрьма. Заключенные поднимают страшный шум, бьются в двери камер, выкрикивают то ободрения, то ругательства. Никогда в жизни я не слышал ничего более жуткого и в то же время впечатляющего, чем этот хор голосов, сливающийся в сплошной вопль, будто кричат сами недра острова, сами камни и стены Азкабана.

Сам поцелуй осуществляется в одной из дальних камер «Променада», куда арестанта приводит конвой дементоров. Через систему магических зеркал из соседней комнаты за этим наблюдают комендант крепости, целитель и адвокат. Окно в комнате всегда открыто настежь — на случай, если в последний момент прилетит сова с помилованием от министра магии.

Некоторые приговоренные поразительно равнодушны — должно быть, все силы уходят у них на то, чтобы держаться достойно в последние минуты жизни. Но гораздо чаще приходится наблюдать истерики и полную потерю контроля над собой. Найдутся те, кто осудит приговоренных за отсутствие самообладания. Несомненно, это счастливые люди, ни разу в жизни не видевшие дементоров. К сожалению, я не могу отнести себя к таковым... ”

После поцелуя, писал Саймондс, оставшееся без души тело — собственно говоря, физическую оболочку, — могут забрать родственники. Если их нет или они не проявляют такого желания, тело остается в крепости Азкабан, где обычно вскоре умирает, или же передается в клинику святого Мунго для опытов. В клинике такие тела могут прожить довольно долго. Саймондс приводил пример, когда целителю Торвику удалось поддерживать жизнь в теле без души на протяжении шести лет, причем он сумел обучить это тело не только самостоятельно принимать пищу и ходить, но даже одеваться, понимать команды и выполнять простейшие работы. Он пытался приспособить тело к уборке клиники, но ничего из этого не вышло. Посетители, увидев передвигающегося неровной походкой человека с абсолютно пустыми глазами, приходили в ужас, и тело пришлось убрать. Что с ним потом случилось, Саймондс не знал.

" Как видим , — писал он, — применение поцелуя не только негуманно, но и непрактично, поскольку вынуждает Министерство магии годами расходовать средства на содержание фактически уже казненного преступника. Можно поспорить, что тела поцелованных все равно не живут дольше восьми лет (максимум, зафиксированный в св. Мунго в 1876 году), так что расходы на их содержание в разы меньше, чем на приговоренных к пожизненному заключению. Однако в случае замены поцелуя смертной казнью расходы можно было бы и вовсе свести к нулю; сделать же это нашему законодательному органу мешает, по всей видимости, только глубоко укоренившееся ханжество и желание представить дело так, будто мы и в данном вопросе более цивилизованны, чем маглы.. .. "

С юридической точки зрения, писал Саймондс, сложность заключается в том, что прочие предусмотренные законом наказания поддаются строгой юридической дефиниции: скажем, говоря о лишении свободы, мы можем достаточно четко определить само понятие свободы. В то же время понятие души остается в высшей степени туманным. " Современная магическая наука почти не достигла здесь прогресса. Слепо копируя маглов в области т.н. "психиатрии" и "психологии", она сосредоточилась на изучении личности, не занимаясь изучением собственно души и ее магических свойств, — писал Саймондс. — Сотрудники Отдела тайн получают щедрое финансирование на исследование "сложных проблем" (примем на веру, что они именно этим и заняты), но ни один не сможет ответить вам на простой вопрос: что же, собственно говоря, высасывает дементор? Душу? Но что это такое и каковы в точности ее свойства? Если же речь идет о личности, почему мы тогда говорим об извлечении души, и в какой связи находятся одна и другая?