Unknown - cc54d86f-56bd-4f50-aa17-b41c8ec6803b out

Серобабин Сергей: Расходники 1.2

"Вернулись в тот год из земель индийских два брата с родом своим и стали жить в Новгороде" Уже ни у кого не вызывает сомнение, что эта хрестоматийная фраза является позднейшей вставкой. Таким образом, доподлинно установить, когда же загадочные путешественники появились на берегах Волхова не представляется возможным. Не дошли до наших дней и первые номера газет, по которым можно было бы точно сделать привязку ко времени. Однако, через несколько страниц, в месте, где летописец рассказывает о войне Андрея Юрьевича и Мстислава Изяславовича, мы натыкаемся на интересное свидетельство "... вернулся с Руси Алексей Индиец и говорил людям о не правде, что учинил в оной Андрей". Таким образом, можно с уверенностью сделать вывод: в 1169 году старший брат был уже человеком известным, к мнению которого новгородцы прислушивались. Хотя, в данном случае, возможно, речь идёт о статье в очередном номере газеты.

Если с датами существует хоть какая-то ясность, то с происхождением рода "индийцев" путаница полнейшая. По сохранившимся картам того времени, можно смело утверждать, новгородские мореплаватели прекрасно знали, где находится Индия. Книга "Описание дальних земель" выпущенная типографией Архиепископа Новгородского, подтверждает, что русские люди неоднократно там бывали. Хочу заметить, для тех времён, данный труд обладает поразительной достоверностью. В нём вы не встретите описаний людей с пёсьими головами, птицы Рух и прочих сказочных персонажей. Описание флоры и фауны, повторюсь, для того времени невероятно достоверные. Изображения растений и животных, явно указывают на то, что автор наблюдал их своими глазами. Перед нами не сказки авантюристов, а выдержки из наблюдений серьёзных людей, купцов, дипломатов, разведчиков. Ниже привожу описание жителя Индии, данное в книге "... кожа у них тёмного цвета, у иных почти чёрная. Волосы черные и светловолосых средь них не бывает. Ростом не высоки, телом рыхлые, глаза имеют карие". Напротив, по сохранившимся рисункам и описаниям, все "новгородские индийцы" люди явно европейской внешности, высокого роста. Алексея даже сравнивают с библейскими исполинами.

Не смотря на явные не стыковки, у современников почему-то не возникает резонного вопроса по поводу их совершенно не индийской внешности. Да и фраза летописца "вернулись...", указывает нам на их словенское или конкретно новгородское происхождение. Классическая версия, представляющая "индийцев" как членов одного из новгородских купеческих родов, долгое время осуществлявших в Индии дипломатическую и торговую деятельность, при детальном рассмотрении не выдерживает ни какой критики. За все десятилетия раскопок, не обнаружено ни единого предмета, однозначно идентифицированного, как произведённого на полуострове Индостан, в интересующий нас период. С дипломатией вопрос ещё более сложный, возвращаясь к хорошо сохранившейся библиотеке новгородской епархии, мы не найдём ни одного документа связанного с деятельностью новгородцев в Индии до второй половины четырнадцатого века, кроме вышеуказанного труда.

Сурмач В.К "Вышедшие из рядов. Факты и вымыслы."

Издательство Мир 1932г.

Длинный киданьский мастер оказался действительно знатоком осадного дела. Среди с копья вскормленных воинов Мстислава, привыкших к быстрой маневренной войне, подобных умельцев было не сыскать. Умел он не только мастерить добротные пороки, но ещё имел довольно оригинальный взгляд на сидение в осаде, называл его активной обороной. Его послушать, так выходило, что не они в осаде будут сидеть, а суздальцы. Очень смелые идеи, просто безумные, именно по тому и могут сработать.

Сегодня пришёл с очередным планом, таким же безумным. Предлагал сжечь вражеский флот в одну из первых ночей по его прибытию под стены Киева. Рассуждал, в принципе верно. Большинство припасов и осадной снасти повезут на кораблях, если атаковать их когда они ещё не успели выгрузиться, осада может закончится не начинаясь. И всего-то просил три бочки лампадного масла, три гривны серебром, да десяток толковых воев в подчинение. Идея безусловно привлекательная, Мстислав даже представлял, как можно провернуть такое дело. Оставался лишь один принципиальный вопрос. Кто на вылазку согласиться? Если не от суздальской стрелы, значит от ледяной Днепровской воды примут смерть добровольцы. Мастер удивил снова, сказав, что об этом как раз волноваться не стоит, он сделает всё сам, со своими людьми. Дело князя воспользоваться суматохой для внезапного удара по лагерю противника. Ну скажите, как отказать такому человеку?