Unknown - ХЕЛЕН СИНГЕР КАПЛАН

деятельности, но при этом всегда должны помнить, что мы отвлеклись от

действительного положения вещей и что в реальности динамика не существует вне

той функции, которую она приводит в движение.

Но мы знаем также, что оба вида деятельности-мышление и реальное действие-не

представляют отдаленных друг от друга непроходимой пропастью областей; на деле в

живой действительности мы на каждом шагу наблюдаем переход мысли в действие и

действия в мысль. Следовательно, и обе динамические системы-более подвижная,

связанная с мышлением, и менее подвижная, связанная с действием,-также не

изолированы друг от друга. На деле должен наблюдаться и на каждом шагу

фактически наблюдается переход текучей динам ики мысли в твердую и застывшую

динамику действия и обратно-переход косной и скованной динамики действия в

текучую динамику мышления. Наметим несколько основных моментов, которые помогут

развить эту основную мысль.

Прежде всего на первый план выступает та принимаемая Левином за общую, а на

самом деле частная закономерность, которая обнаруживается в зависимости мышления

от аффективных и динамических процессов. Общая динамика психологического поля,

заставляющая нас думать и действовать, лежит всегда в начале интеллектуальных

процессов. Как наши действия возникают не без причины, а движутся известными

динамическими процессами, потребностями и аффективными побуждениями, так и наше

мышление всегда мотивировано, в сегда психологически обусловлено, всегда

вытекает из какого-либо аффективного побуждения, которым оно приводится в

движение, и направляется. Мышление, немотивированное динамически, так же

невозможно, как беспричинное действие. В этом смысле еще Спиноза определяет

аффект как то, что увеличивает или уменьшает способность нашего тела к действию

и заставляет мышление двигаться в определенном направлении.

Таким образом, динамическая обусловленность одинаково присуща мысли и

действию. Но динамические побуждения в мышлении отличаются, как это признает и

сам Левин, большей текучестью. Мысли присуща большая подвижность и свобода в

протекании динамических п роцессов, в их сцеплении, замещении, коммуникации и

вообще во всех связях, которые могут устанавливаться между отдельными

аффективными побуждениями. Поскольку в мысли представлена, или отражена, так или

определенным образом действовать, так как и то и другое противоречит коренному

аффекту, вызываемому в нас этими вещами. Мы, например, как показал Минковский,

не в состоянии систематически мыслить о собственной смерти, точно так же, как мы

не в состоян ии сделать что-либо такое, что вызывает у нас резко отрицательное

аффективное отношение. Само собой разумеется, что аффекты, связанные с вещами,

выступают в мысли в чрезвычайно ослабленном виде. Палка не сгорает в мысленном

огне, воображаемая собака н е кусается, и даже ребенок легко может в мыслях

двигаться в таком направлении, которое совершенно закрыто в актуальной ситуации.

Как говорит Ф. Шиллер, мысли легко уживаются друг с другом, но жестоко

сталкиваются в пространстве. Поэтому, когда ребенок начинает в какой-либо

актуальной ситуации мыслить, это означает не только изменение ситуации в его

восприятии и в его смысловом поле, но это означает, в первую очередь, изменение

в его динамике. Динамика реальной ситуации, превратившись в текучую динамику

мысли, стала обнаруживать новые свойства, новые возможности движения,

объединения и коммуникации отдельных систем. Однако э то прямое движение

динамики от актуальной ситуации к мысли было бы совершенно бесполезно и не

нужно, если бы не существовало и обратное движение, обратное превращение текучей

динамики мысли в жесткую и прочную динамическую -систему реального действия.

Трудность выполнения ряда намерений как раз и связана с тем, что динамику мысли

с ее текучестью и свободой надо превратить в динамику реального действия.

Этот переход динамики действия в динамику мысли и наоборот обнаруживает, как

показывает эксперимент, три основные фазы, которым соответствуют три основные

проблемы аффективной динамики: 1) превращение динамики психологического поля,

динамики ситуации в динамику мышления; 2) развитие и развертывание динамических

процессов самой мысли, ее обратное превращение в динамику действия. Действие,