Unknown - ХЕЛЕН СИНГЕР КАПЛАН

Предоставленный самому себе, глубоко отсталый реб енок тянется к

вышестоящему-идиот к имбецилу, имбецил к дебилу. Эта разность интеллектуальных

уровней-важное условие коллективной деятельности. Идиот, находящийся среди

других идиотов, или имбецил, находящийся среди других имбецилов, лишены этого

живи тельного источника развития. П. П. Блонский, может быть, придавая слишком

парадоксальную форму своей мысли, заметил как-то, что идиот, лишенный

правильного воспитания, страдает от этого в своем развитии не меньше, а больше,

чем нормальный ребенок. И э то правда.

Легко поэтому представить себе, что последствия неправильного воспитания

гораздо более искажают действительные возможности развития отсталого ребенка,

чем нормального, а всякий хорошо знает, до какой степени нормальный ребенок,

лишенный соответствующих условий воспитания, обнаруживает педагогическую

запущенность, которую так трудно бывает отличить от настоящей умственной

отсталости. Если принять во внимание, что речь идет о глубоко отсталых детях, т.

е. о таких, развитие которых вообще ограничено более тесными пределами, чем

развитие легко отсталых, то станет ясно, до какой степени все сказанное выше

приложимо к легко отсталому ребенку. Е. де-Грееф, который подошел к интересующей

нас проблеме с внутренней, качественной стороны, установил следу ющий простой

факт.

Если умственно отсталому ребенку предложить, как это делалось в опытах

исследователя, оценить по уму себя самого, своего товарища и взрослого

воспитателя, то умственно отсталый ребенок ставит обычно, на первое место себя,

на второе- товарища (отсталог о ребенка) и на третье-взрослого нормального

человека. Оставим в стороне сложный и сейчас прямо нас не интересующий вопрос о

повышенной самооценке умственно отсталого ребенка. Эта проблема сама по себе в

высшей степени важная, но особая. Сосредоточимся на другом. Спросим себя, почему

в глазах умственно отсталого ребенка другой отсталый ребенок является более

умным, чем нормальный взрослый человек. Потому, отвечает де-Грееф, что умственно

отсталый больше понимает своего товарища, что между ними воз можно коллективное

сотрудничество, общение и взаимодействие, а понимание сложной интеллектуальной

жизни взрослого человека недоступно для отсталого ребенка. Вот почему, в

парадоксальной форме, как и Блонский, де-Грееф формулирует совершенно правильную

мысль: гений для имбецила лежит в пределах психологической дебильности.

Мы можем на этом остановиться и сделать некоторые выводы. Мы видим, какое

первостепенное значение приобретает педагогика коллектива во всей структуре

воспитания отсталого ребенка. Мы видим, какую ценность приобретают общие

коллективы отсталых и нормал ьных детей, какую важность приобретает подбор групп

и пропорции интеллектуальных уровней в них. В данном случае мы находим основной

педагогический закон, который является едва ли не общим законом для всего

воспитания ненормального ребенка.

Когда мы сравниваем педагогику коллектива отсталых детей с педагогикой

коллектива нормальных детей и спрашиваем себя, что у них общего и отличного, мы

получаем тот же ответ, который получаем всегда, когда речь идет о сравнении

отдельных педагогических мероприятий, примененных к нормальному и ненормальному

ребенку: те же цели и своеобразные пути в достижении этих целей, недостижимых

для ненормального ребенка на прямых путях. Так что общая формула сравнительной

педагогики нормального и ненормального ребенка вполне подходит и к интересующей

нас проблеме педагогики детского коллектива.

3.

Для слепого ребенка та же самая проблема недоразвития высших функций в связи

с коллективной деятельностью находит конкретное выражение в совершенно других

областях поведения и мышления. Если правильно разобраться в этой проблеме, то

корни ее обнаружат сходство с теми корнями, которое мы рассматривали до сих пор,

касаясь умственно отсталого ребенка. Для удобства и простоты начнем с

педагогической постановки проблемы. Слепой ребенок лишен непосредственного

зрительного восприятия зрительных образов, а потому возникает вопрос: чем

заменить ему эту недостающую деятельность?

До сих пор это центральный вопрос в педагогике слепых, и до сих пор в этой

области педагогика наталкивается на такие же трудности, на которые наталкивается