Unknown - ХЕЛЕН СИНГЕР КАПЛАН

слабости, неуверенности и затрудненности. Ребенок долгие годы остается

неприспособленным к самостоятельному существованию, и в этой

неприспособленности, неудобстве детства лежит корень его развития. Детство и

есть пора неполноценности и компенсации по преимуществу, т. е. зав оевания

позиции по отношению к социальному целому. В процессе этого завоевания человек

как определенный биотип превращается в человека как социотип, животный организм

становится человеческой личностью. Общественное овладение этим естественным

процессо м и называется воспитанием. Оно было бы невозможно, если бы в самом

естественном процессе развития и формирования ребенка не была заложена

перспектива будущего, определенная требованиями общественного бытия. Самая

возможность единого плана в воспитани и, установка его на будущее

свидетельствуют о наличии такого плана в процессе развития, которым стремится

овладеть воспитание. В сущности это означает только одно: развитие и

формирование ребенка есть социально направленный процесс. О. Рюле говорит пр о

эту жизненную линию: "Это - его (ребенка.-Л. В.) нить Ариадны, ведущая его к

цели. Поскольку с течением времени все душевные функции протекают в избранном

направлении, все душевные процессы получают свое типичное выражение - постольку

образуется сум ма тактических приемов, устремлений и способностей, которые

покрывают собой и очерчивают определившийся жизненный план. Вот это мы и

называем характером" (1926, с. 12).

На этом пути были сделаны многие важные открытия науки о ребенке. Так, К.

Гроос (4), вопреки С. Холлу (5) и биогенетической теории, в своих замечательных,

ставших классическими исследованиях показал, что игра как основная форма

естественного воспитания животного и человеческого ребенка может быть постигнута

и объяснена не из ее связи с прошлым, а из ее направленности на будущее. Игра

для него возникает из недостаточности прирожденных реакций для выполнения

сложных жизненных задач, т. е. из неприсп особленности; детство есть

биологическая пора "приобретения приспособлений, необходимых для жизни, но не

развивающихся непосредственно из прирожденных реакций" (1916, с. 71), ,т. е.

пора компенсации недостаточности; игра и есть естественное самовоспит ание

ребенка, упражнение для будущего. В последнее время выдвигается и все более

укрепляется новая точка зрения на психологическую природу упражнения, которая в

сущности развивает дальше идею Грооса. Согласно этому взгляду, упражнение

вообще, важнейшая в процессе развития и воспитания" в процессе выработки

личности функция, есть процесс компенсации.

Только в свете теории игры Грооса и новой теории упражнения может быть

по-настоящему понято и оценено значение детского движения и его воспитательный

смысл. Детское движение (в некоторых компонентах) должно рассматриваться как

опыт рационализации и ор ганизации массовой детской игры в интернациональном

масштабе, игры революционной эпохи, которая, как всякая игра, готовит ребенка к

будущему, закладывает основные линии его будущего поведения. Самая идея и

практика такой игры были бы невозможны, если бы развитие личности было пассивным

развертыванием врожденных первичных влечений. Идея сознательно вытянуть всю

человеческую жизнь с самого детства в одну сплошную нить и направить ее по

единой прямой линии, вычерченной историей, может быть состоятель на только при

том условии, что характеры не рождаются, а создаются. Не развертывание, а

выработка -правильное название процесса возникновения характера. Именно эта

точка зрения дает ключ к пониманию личности в социальном аспекте, ключ к

пониманию клас сового характера - не в условно-метафорическом смысле, а в

реально-конкретном смысле классового отпечатка на биологической структуре

личности. Как на основной недостаток статических теорий характера А. Б. Залкинд

указывает на противоречие, в которое э ти теории вступают с тем фундаментальным

фактом, что каждый человек есть не только биологическая, но и историческая

единица и несет в своем характере исторические черты.

"Может ли классовое положение (позиция эксплуататорства. или

эксплуатируемости), историческая эпоха (революция, реакция) толкать к тому или

иному типу... характера?" (А. Б. Залкинд, 1926, с. 178). В этом вопросе резко