vika - o d01db937f6c1229d

нищета. А когда он узнал, что в случае его смерти царь может оплатить его долги, у поэта уже не

оставалось другого выхода.

Любой пророк не только чувствует будущее. Выходя на тонкие планы, он остро

чувствует единство не только с семейным планом, но и с народом, государством, в котором он

живет. Иногда — и со всем человечеством. Он берет на себя болезни и пороки общества и,

преодолевая их в себе, может спасти и свой народ, и все человечество.

Пушкин преодолеть в себе пороков общества не смог, без любви и веры это невозможно.

В его судьбе была зашифрована судьба России. Африканские корни поэта, его чувственность

ускорили процесс перехода от души — к сознанию, от сознания — к телу.

Его главное произведение «Евгений Онегин» повествует о человеке, потерявшем цель и

смысл жизни. У Онегина перестала работать душа. У него начали остывать чувства, сострадание

и милосердие стали для него пустым звуком. Он пытается уйти на вторую ступень — статус,

деньги, власть, но быстро теряет интерес и к этому направлению. Дальше происходит смещение

к интересам тела. Онегин возвращается к забытым увлечениям и пытается оживить себя —

влюбляется в Татьяну, которую когда-то отверг. Но душа его не способна любить, Татьяна это

чувствует и отказывает ему. Роман «Евгений Онегин» — это начало затухания нынешней

цивилизации.

Недавно я посмотрел фильм, который называется «Ты, живущий». Вего создании

приняло участие несколько европейских стран. Фильм подан как комедия, но скорее это

рыдания сквозь смех. Герои фильма живут, как заводные игрушки. Они делают свои обычные

дела, общаются, занимаются сексом, но внутри них все уже умерло, чувств нет.

Полудохлый субтильный мужчина лежит на кровати, а сверху на него взгромоздилась

женщина и пытается получить сексуальное удовольствие. А он в это время ковыряется в носу и

вспоминает, все ли свои счета оплатил.

Другая поразительная сцена. Именитые люди со всей страны собрались за одним

столом. Произносятся отутюженные спичи и тосты. А потом все они неожиданно залезают на

стулья и начинают распевать гимн. Все это делается чинно, аккуратно, по сигналу. Сначала эта

сцена немножко ужасает: непонятно, к чему этот театр восковых фигур и зачем они

взгромоздились на стулья. А потом вдруг понимаешь — происходит четкая имитация душевного

порыва. Раньше, объединенные общей эмоцией, испытывая взрыв высоких чувств, люди в

едином порыве вскакивали, залезали на столы и стулья, чокались и распевали песни. Взрыв

энергии требовал выхода. Сейчас энергии уже нет. Чувства умерли, содержание исчезло, но

форма, ритуал, старательно сохраняется.

Вспоминаю еще одного литературного героя — Печорина. Это человек, у которого тоже

остыла и омертвела душа. Он живет сознанием, статусом, превосходством и чувствует, что у

него нет будущего. У Печорина великолепная интуиция. Он смотрит на бесшабашного стрелка,

36

который, задумав испытать судьбу, спускает курок у собственного лба, и неожиданно говорит

ему: «Вы скоро умрете» И в ту же ночь пьяный казак шашкой зарубает того человека. У

Печорина завязывается роман с княжной Мэри, и, благодаря интуиции, он видит дальнейшее

развитие событий. Сексуальные утехи и физическое наслаждение не спасут его, он не хочет

спускаться дальше по лестнице, ведущей вниз. Постепенной деградации он предпочитает

смерть.

Так же поступает и сам Лермонтов. Я слышал, что в детстве он был жестоким

мальчиком, ему нравилось палкой забивать кур. В его характере присутствовали надменность и

превосходство, и преодолеть их он не мог. У его страны не было будущего, и эту будущую

гибель он носил в себе. Потому он не хотел жить и подсознательно искал смерти. Его привычка

насмехаться и издеваться над другими в конце концов привела к трагической развязке.

Давным-давно я был в Пятигорске в доме-музее Лермонтова. Женщина-экскурсовод

рассказывала о событиях, предшествовавших дуэли. Лермонтов все время подшучивал над

Мартыновым. Тот был невысокого роста, но носил черкеску и большой кинжал, что выглядело

достаточно комично. Когда Лермонтов отпустил очередную шутку, касавшуюся внешнего вида

Мартынова, тот, бледный от гнева, подошел к обидчику и проговорил:

- Сколько раз я просил не оскорблять меня при женщинах.

После этого он отвернулся и отошел в сторону. В конце вечера Лермонтов сам подошел,