Morf - o cc0eb75490fa53fb

телом, пребывает в состоянии неведения или радости. Тот, кто живет духом, сначала

агрессивно подавляет и ломает других, потом начинает топтать себя и затем переходит в

состояние слабости и пассивности.

Толстой был могучим человеком не только физически, но и духовно. Он продолжает

свои поиски и интуитивно выходит на такое понятие, как спасение души. Он видит, что люди,

занимающиеся тяжелым физическим трудом, не имеют времени для услаждения своего тела. У

них нет тяги к осуждению, превосходству, унижению других. Им некогда концентрироваться

на вожделении, на своей похотливости; на женщин они смотрят больше как на сестер.

Аристократ, граф, известный писатель переодевается в крестьянскую одежду и сам

начинает пахать землю. Он чувствует, что на душе становится легче. Он не понимает сути

происходящего, но стремится к познанию — стремится постоянно и непрерывно.

Если не можешь преодолеть внутреннюю зависимость от денег, от них лучше

отказаться. Если не можешь преодолеть тягу к физическим наслаждениям, их лучше потерять.

Толстой начинает работать физически, чтобы хоть куда-то перевести энергию страстей, — если

не в любовь к Богу, так хотя бы в работу. Гонорары от выпускаемых книг он хочет завещать

государству. Статус, известность, слава разъедают его душу, и он это чувствует. Лишая детей

денег, не ими самими заработанных, он пытается помочь им, спасти и их души тоже. Но

родственники смотрят на него как на сумасшедшего.

Лев Толстой пытается уйти из семьи, чтобы, отрешившись от всех привязанностей,

заняться спасением своей души. Но жена заявляет, что убьет себя, если он уйдет. Вероятно,

свыше пророку намекали, что аскетизм, отрешенность — это тот путь, который уже утратил

свое решающее значение. Принудительное подталкивание самого себя к любви и вере должно

превратиться в сознательное и добровольное.

Как заботиться о душе, никто не знал. Толстой продолжает искать. Обычно пророком

называют того человека, которому Бог сообщает какую-то информацию, — не только о

приближающихся возможных событиях, но и о том, что нужно делать, каким нужно быть, для

того чтобы изменить будущее. Толстой, вероятно, был единственным пророком, который искал

Бога всю свою жизнь. Неся на себе грехи всего общества, страдая, мучаясь, терзаясь внутренне,

он продолжал двигаться вперед, стремясь обрести смысл жизни.

ВСвященных индийских книгах много тысяч лет тому назад сказано: «Любое внешнее

достижение, любая техника, любой ритуал бессмысленны, если нет личного устремления к

Богу». У Толстого оно было. Это его непрерывное устремление было, пожалуй, еще одним:

шагом к спасению нынешней цивилизации.

«Стучите, и отворят вам», — говорил Христос. Человек, постоянно устремленный к

познанию Бога, рано или поздно, несомненно, добьется результатов. Он спасет свою душу, а

значит, поможет спастись и другим.

В своей «Исповеди» Толстой написал: «„Живи, отыскивая Бога, и тогда не будет

жизни без Бога". И сильнее чем когда-нибудь все осветилось во мне и вокруг меня, и свет этот

уже не покидал меня».

Недавно в газете я увидел небольшую заметку. Там сообщалось о том, что составлен

список ста лучших литературных произведений всех времен и народов, за всю историю

человечества. Первое место в этом списке занял Лев Толстой.

ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ

Технический прогресс ускорил все процессы. Люди не успевают оценить последствия

многих открытий и изобретений.

Недавно в телевизионной передаче показывали Гавайи. Там расплодилось много крыс,

и люди не знали, как с ними справиться. В конце концов, решили завезти на острова мангустов.

93

Все радовались этой прекрасной идее, участь крыс была предрешена. Мангустов завезли, они

расплодились, а потом вдруг выяснилось, что крысы ведут ночной образ жизни, а мангусты —

дневной. Поэтому пока крысы пожирали сахарный тростник, мангусты спокойно спали. А когда

крысы возвращались в свои норы, мангусты выходили на охоту и ловили домашних кур,

лакомились яйцами местных птиц, так что к проблеме крыс добавилась еще и проблема

мангустов. В результате массовые истребления животных на Гавайях приобрели двойной

размах.

По той же схеме сейчас разворачиваются многие события в мире. Поклонение деньгам

и сиюминутной выгоде искажает мышление человека. Думать об отдаленном будущем