Morf - o cc0eb75490fa53fb

происходил медленно, последствия проявлялись у их потомков спустя десятилетия.

У Достоевского время было сжато. Поэтому он видел будущее, поэтому он призывал:

«Смирись, гордый человек». Вся его жизнь была попыткой победить будущее, но он постоянно

терпел поражение. Его маленький сын умер от эпилепсии, которую получил по наследству.

Отец не смог преодолеть в себе этот губительный процесс. Сам Достоевский умер от болезни

легких. Опять легкие, снова непреодоленная тема гордыни. Пророк не смог одолеть тенденцию

гибели своего народа и государства. Но он бился до последнего, он пытался остановить этот

процесс, не отождествляя себя с ним. Борясь с самим собой, он создавал гениальные

произведения, в которых через страдания и муки выходил на понятие любви к Богу.

Он один видел, что общество умирает. Для окружавших его людей языческие ценности

становились все более важными. Нравственный, любящий и верующий человек в таком

обществе был изгоем — среда его попросту не принимала. Достоевский написал роман

«Идиот», чтобы люди увидели со стороны, как странно выглядит в России человек,

пытающийся жить по заповедям. Этого предупреждения общество не услышало. Зато сейчас во

всем мире Достоевский признан одним из самых великих писателей. Он описывал общество,

которое бессознательно двигалось к собственной гибели. Изображая одного человека,

Достоевский живописал картину всей нынешней цивилизации и ставил ей достаточно четкий

диагноз. На внешнем уровне он проиграл, но он победил в перспективе. Он победил потому,

что не отказывался от попыток спасения своей души. Он описал болезнь, он начал бороться с

нею; по сути, это была уже победа.

Достоевский двигался в правильном направлении. Об этом свидетельствует вывод,

который он сделал в конце своей жизни: « Тот , кто желает увидеть живого Бога, пусть ищет

его не на пустом небосводе собственного разума, но в человеческой любви».

А ведь даже несколько святых могли бы спасти Содом и Гоморру. Даже один

выживший пророк мог оказать благотворное влияние на судьбу России. Такой пророк,

действительно, существовал. Он был современником Достоевского и также испытал на себе

энергетику нравственного разложения общества. Об этом он вспоминал так: «Без ужаса,

омерзения и боли сердечной не могу вспомнить об этих годах. Я убивал людей на войне,

вызывал на дуэли, чтоб убить, проигрывал в карты, проедал труды мужиков, казнил их,

блудил, обманывал. Ложь, воровство, любодеяния всех родов, пьянство, насилие, убийство...

Не было преступления, которого бы я не совершал, и за все это меня хвалили, считали и

считают мои сверстники сравнительно нравственным человеком».

Сначала он дал оценку своей болезни, своего реального состояния. Потом он

попытался установить причину своего заболевания. Это поразительно, но диагноз поставлен

совершенно точный: «Теперь, вспоминая то время, я вижу ясно, что вера моя — то, что,

кроме животных инстинктов, двигало моею жизнью, — единственная истинная вера моя в то

время была вера в совершенствование. Но в чем было совершенствование и какая была цель

его, я бы не мог сказать. Я старался совершенствовать себя умственно, — я учился всему,

чему мог и на что наталкивала меня жизнь; я старался совершенствовать свою волю —

составлял себе правила, которым старался следовать; совершенствовал себя физически,

всякими упражнениями изощряя силу и ловкость и всякими лишениями приучая себя к

выносливости и терпению. И все это я считал совершенствованием. Началом всего было,

разумеется, нравственное совершенствование, но скоро оно подменилось совершенствованием

вообще, т. е. желанием быть лучше не перед самим собою или перед Богом, а желанием быть

лучше перед другими людьми. И очень скоро это стремление быть лучше перед людьми

подменилось желанием быть сильнее других людей, т. е. славнее, важнее, богаче других».

По сути дела, здесь описывается физиология души. Убийство, бесчестные поступки —

это есть результат страстей, которые движут человеком. А причиной страстей является

неправильная жизненная ориентация. Поклонение сознанию, духовности, будущему приводит к

поклонению власти, могуществу и к убийству себе подобных.

91

Но пророк пошел дальше. Он интуитивно вышел на понимание того, что любое