Morf - o bfb817384561f1c9

сильную внешнюю обрядность?

Перед приходом к власти Путина в России появилась тенденция распада страны на десятки

мелких государств. После четырех лет пребывания Путина у власти были заложены основы для

монархического строя, которые психологически существуют и в настоящее время. Весь этот путь

Россия прошла не за две тысячи, а за пятнадцать лет. Логически рассуждая, можно ожидать сле-

дующего этапа — республики.

В стране сейчас правит не закон, а влиятельность и связи, как в любом нормальном монархи-

ческом государстве. Многие не верят, что чиновники отдадут власть, ведь они сами должны принять

законы, ограничивающие их же возможности. Но становящееся все более активным общественное

мнение заставит их это сделать. Рано или поздно это должно произойти. И Россия обретет

долгожданное благоденствие, соответствующее ее колоссальным ресурсам. Самое страшное про-

изойдет, если Россия, получив благоденствие, снова утратит веру в Бога. «Кого Бог любит, того он

чаще наказывает». Это выражение известно уже давно. Так уж получилось, что судьба последние

столетия ограничивала Россию именно в том, что позволяет незаметно утратить веру в Бога.

Включается видеопроектор, и фильм начинается. Я отбрасываю в сторону все свои мысли и

начинаю следить за событиями, происходящими на экране. «Интересно, почему фильм называется

„Головой о стену", — думаю я. — Как-то уж больно много безысходности в таком названии».

Сюжет фильма следующий. Приехавший из Турции мужчина стал жителем Германии. Он

влюбился в женщину, женился на ней и был счастлив. А потом она умерла, и его жизнь потеряла

смысл. Он пытается приспособиться к немецкой действительности, где все достаточно материально и

приземленно. Здесь у человека всего два пути, которые соответствуют его инстинктам — инстинкту

самосохранения и инстинкту продолжения рода. Первый связан с карьерой, деньгами, статусом,

властью. Это духовное направление. Второй связан с материальным, телесным. Это физические

удовольствия — еда, алкоголь, наркотики, секс и т. д.

Если человек утрачивает любовь в душе, для него главной целью обычно становятся карьера,

деньги и власть. Герой фильма пытался идти в этом направлении, но в какой-то момент ощутил

бессмысленность своего существования. Тогда он опустился на ступень ниже — стал жить только

для своего удовольствия. Но в конце концов утратил ощущение счастья даже на этом уровне. И вот

он опускается на самые нижние ступени, связанные с телом, — это уже животный уровень. Этот

человек уже не работает, а только пьет постоянно пиво и откровенно спивается. Но у него еще есть

будущее, хотя он его стремительно теряет. В нем еще могут вспыхнуть чувство собственного досто-

инства и агрессия к тем, кто его оскорбляет и унижает.

Недавно мой знакомый рассказал мне следующее. Двадцать лет назад в Германии, куда он

приехал, слово «швуль», то есть «голубой», было оскорблением. Это свидетельствовало об огромном

внутреннем неблагополучии человека. Люди отстранялись от нравственно ущербных, чувствовали,

что их состояние может передаться им. Почему же Христос мог есть, пить и общаться с про-

ститутками, ворами и убийцами? Потому что есть всего две позиции. Если ты общаешься с нрав-

ственно ущербными людьми, то либо со временем ты начинаешь все больше уподобляться им, либо

они будут уподобляться тебе. Импульс Божественной любви был у Христа настолько велик, что

люди, упавшие на самое дно человеческого общества, могли нравственно преобразиться, не только

духовно общаясь с ним, но и просто находясь рядом. Правда, не все, а только те, кто верили в Бога и

хотели измениться. Те, кто ощутили, что любовь важнее будущего, важнее принципов, идеалов и

благополучия. Ворам и преступникам, добровольно отказавшимся от будущего, как выяснилось,

было легче победить зависимость от него, чем умному, талантливому и принципиальному Иуде,

который три года находился бок о бок с Иисусом Христом и слышал все его поучения.

В иудаизме понимание того, что человек может трансформироваться, было минимальным.

Поэтому с преступниками и людьми безнравственными соприкасаться было нельзя. Такие люди

подлежали уничтожению. Если еще дальше уйти в глубь истории, то мы увидим еще меньшие

46

возможности для изменения. В индийской философии и религии подразумевалось, что человек