Morf - o bfb817384561f1c9

свинину в пищу. Для небольшого городка стадо в две тысячи свиней — это очень приличное

поголовье. Масштабы бесноватости и безнравственности были в то время, вероятно, весьма

большими. Корыстность людей, естественно, была очень высокой. Когда человек при всех жертвует

нищим, показательно постится, это уже — не жертва. Это вовсе не отрешение от человеческого

счастья ради единения с Божественным. Это отказ от материального ради обретения духовного: отда-

ешь деньги нищим, а получаешь уважение окружающих и высокий статус. В результате в душе — не

любовь, а чувство превосходства над другими, ощущение собственной значимости и величия.

Первыми христианами были евреи, уверовавшие в Христа. Их корыстное восприятие мира,

естественно, давало искажение того, что говорил Иисус. И искаженное представление о той главной

миссии, ради которой он пришел. Христос пришел для того, чтобы научить людей любить, чтобы

связь с Богом у каждого человека не прерывалась ни на секунду, как у отца с сыном. Христос пришел

научить всех, как стать сынами Божьими.

Что такое грех? Сначала это ослабление устремления к Творцу, а потом — постепенная

утрата любви к Творцу. Христос пришел не для того, чтобы взять на себя грехи других людей, а для

того, чтобы научить их, как преодолевать свои грехи. Вылечивая других, он показывал и доказывал,

что человек, для которого любовь к Богу — это высшее наслаждение, может излечить от болезней

самого себя и помочь в этом другим. Не взять грехи на себя, а помочь преодолеть их. Но корыстное

сознание современников восприняло все по-другому. Пришел Спаситель, который избавит нас от

грехов, который возьмет все наши грехи на себя. Со временем эта тенденция только усиливалась.

Христианские священники, подражая Христу, объявляли, что прощают людям грехи. И в

подсознании любого вполне естественно развивалась следующая картина: «Зачем верить в Бога, если

священник может снять грехи? Зачем соблюдать заповеди, если за их нарушение не будет наказания?

Зачем быть нравственным, если все последствия дурных поступков можно снять, ублажив

священника?»

Корыстное отношение к Богу привело к разрушению любви и разделению

противоположностей. Творец стал отождествляться только с положительными эмоциями, добром и

исполнением желаний. Но если в мире есть зло, беды и несчастья, то откуда же они происходят?

Идолопоклонническое восприятие приводило к естественному выводу, что все хорошее — от Бога, а

все плохое — от дьявола. Это привело к тому, что священники сами поверили в реальность бесов и

дьявола. Но если дьявол может обмануть Бога, ввести Его в заблуждение, значит, Творец не может

быть единым и всемогущим. Появляются уже два Бога — добрый и злой, и разрушающееся

единобожие будет все активнее трансформироваться в идолопоклонничество.

В Ветхом Завете сказано, что евреи, утратившие единобожие, будут наказаны несчастьями,

болезнями и вырождением. После эпохи Вырождения этот процесс начал становиться все более за-

метным. Сначала — утрата единобожия, потом — поклонение будущему, потом — поклонение на-

стоящему. То есть деньги, секс, еда, все формы наслаждений.

Я долго не мог понять, почему Бог попустительствовал истреблению священников в России.

У представителей православия объяснение этому весьма простое. Искоренение религии и истребле-

ние священников — это все от дьявола. Но даже если допустить, что от дьявола: почему Бог разре-

шил это? Или Он уже совсем бессилен перед дьяволом? У любого идолопоклонника может возник-

нуть предположение, что дьявол сильнее Бога, что он — верховный Бог. Скорее всего, те страдания,

которые были посланы православной церкви, на самом деле были спасением. Спасением от сращи-

вания с государством и от безудержной коммерции. Спасением от крепнувшего идолопоклонни-

чества и от незаметной утраты веры в Бога. Если священник занимается коммерцией и перестает ве-

рить: как будет верить прихожанин?

Наносные, корыстные, искаженные представления о Творце были разрушены советской

властью, может быть, для того, чтобы в людях проснулась чистая, не закрытая ритуалами вера.

Католичеству в этом плане повезло меньше. Те десять процентов от доходов, которые много

столетий Европа отдавала Ватикану, сделали католическую церковь чудовищно богатой. Жрец

всегда питался жертвами, которые приносили верующие люди. И если вера в людях ослабевала, жрец