В Заложнов - Жемчужины цигун

Рис. 1.1. Монада Тайцзи-ту

Третий важный принцип заключен в системах боевых искусств, но раскрывается очень осторожно, неохотно, обычно иносказательно, как бы предполагая, что искатель сам сформирует этот принцип для себя. Это принцип энергорегуляции. Поиск критерия для рассмотрения любого общения между людьми, людьми и животными, растениями, одушевленным и неодушевленным миром приводит к мысли, что общим для всего является обмен энергий, влияние каждой энергетической целостности на другие. Вся известная человеку Вселенная пронизана всевозможными энергопотоками, лучами, полями, вихрями, пересекающимися, влияющими друг на друга. И все это множество обрушивается на Землю, воздействует на нее, изменяет. Большинство потоков оказывает длительное воздействие и возмущающее влияние на организмы, учитывается приспособляемостью, иммунной системой, рефлексами. Наука исследует некоторые космические параметры, влияющие на состояние общества в целом и на индивидуальное самочувствие, — такие, как общая солнечная активность, прохождение активных областей через центральный солнечный меридиан, космическая активность, планетарные и звездные воздействия, влияние Луны и т. д. (рис. 1–2).

Земля каждым своим атомом, каждой своей энергетической микроструктурой составляет колоссальную по цельности (и в то же время по пестроте) систему, влияющую на человека как на составляющую ее частицу. Это влияние проявляется и в активности внутреннего ядра, и в возмущениях теплового поля, поля давления, в вихревой и штормовой активности, в движении тектонических плит и еще во множестве различных, часто неожиданных воздействий. Человек окружен всем этим разнохарактерным коктейлем глобальных энергетических взаимодействии, чутко реагирует на них состоянием своих энергооболочек и энергоцентров. Кроме этого, множество более частных, мелких воздействий постоянно держит энергообмен человека в хрупком неустойчивом положении. Это и условия жизни, и химические особенности зоны проживания, и социальная среда, и степень тренированности на внутренние и внешние раздражители.

Естественность действий на базе этих трех принципов, на наш взгляд, выгодно отличает психику человека Востока.

Биоэнергетика, что это? Откуда? Почему сейчас об этом так много говорят? Вот некоторые вопросы, постоянно всплывающие в любой беседе. И по мере конкретизации объекта разговора возникает множество сопутствующих вопросов. Попытаемся разобраться в лавине обрывочных, кратких, расплывчатых сведений по этой проблеме. На протяжении всей истории человечества разные народы, называя ее по-разному, знали о существовании биоэнергии. На древних индийских монументах встречаются изображения бога Вишну с огоньками, выходящими из кончиков пальцев, а в Йоге одним из основных понятий является «прана», энергия. «Пранаяма» — энергетическая работа — неотъемлемая часть любой йоги. Идея о целебной, истекающей из рук силе была известна и в Египте. Как это видно на рисунках корнакского храма в Фивах или в доме Сета (в Некрополе) Мемфиса, а также известно из папирусов — египетские жрецы исцеляли больных пассами и усыплением. Затем этот метод заимствовали греки — всякий серьезно заболевший человек отправляется в храм Эскулапа, как тогда выражались «для сна». Отсюда до сих пор начальный период любой болезни называется «инкубационным».

В Китае и боевые искусства, и многие виды творческой деятельности, такие, как живопись, каллиграфия, пронизаны «Цигун» — энергетической работой, а «ци» — энергия, управляет процессами этой деятельности (рис. 2.1).

В Гуан-си и Гуан-дуне существует обычай: если вор, убегая из обворованного им дома, на земле оставил следы своих ног, то пострадавшие зовут опытного бонзу, который забивает в след бамбуковый кол и сосредоточившись, внушает беглецу неодолимое желание вернуться к месту преступления.

Схема точек к 2 главе

1— шань-чжун, 2— цзя-цзи, 3— ци-хай, 4— хуэй-инь, 5— сы-шень-цун, 6— бай-хуэй, 7— мин-мэнь, 8— лао-гун, 9— юн-цюань