Сёко Асахара: Закон кармы и реинкарнация

Таковы факты – верите вы этому или нет.
Опыт Бардо – понимание вашей собственной кармы
У вас может возникнуть вопрос, почему можно сказать, что таковы факты.
Создав прочную основу и приступив к интенсивной практике, через сто или более дней вы начнёте получать разнообразный опыт. В него включается и опыт смерти.
Во-первых, снизу поднимется красная энергия. В это время на вас нахлынут чувства, относящиеся к матери, или проявится опыт, связанный с вашей матерью, или же опыт в качестве женщины. Мужчины также испытывают это.
Затем, когда сверху засияет и спустится, подобно куполу, белый свет, вы получите опыт отца.
В общем, женщины обязательно имеют видения сексуальных отношений со своими отцами, младшими или старшими братьями.
Мужчины, напротив, имеют видения своих матерей, младших или старших сестёр. Приходит чувство очень сильной привязанности к матери. Ну, если братьев или сестёр нет, то это отдельный разговор…
Затем прольётся чёрный свет. Тогда вы сможете понять часть своей кармы.
После этого вы испытаете промежуточное состояние, описанное в буддийских писаниях.
Вы знаете, что такое промежуточное состояние. Это «Бардо» или мир, который мы ещё называем «Нижний Астрал». В промежуточном состоянии вы поймёте, как работает ваш Астральный мир, или мир образов.
Например, если вы захвачены сексуальными желаниями, вы испытаете много сексуального опыта. Если у вас большой аппетит, вы испытаете много опыта, связанного с едой. Или если вы подвержены чувствам, вы испытаете много чувственного опыта. Или если у вас сильна карма асуров, то вы испытаете опыт борьбы, а если карма Небес, то вас ожидает комфортная жизнь.
Из этого промежуточного состояния вы совершите перевоплощение, наиболее соответствующее вашей карме.
Раскаяние – первый шаг к счастью
Итак, что нам следует делать, чтобы превзойти Шесть Миров Мира Страстей? Или возникает вопрос, как превзойти не только этот Мир Страстей, но и Мир Форм и Мир Без Форм.
Предположим, ваша машина грязная, очень грязная. Что бы вы с ней сделали? Или если на машине царапины, что бы вы с ней сделали? Разве вы бы не вымыли её начисто? Не вымыли бы? Если вы хотите, чтобы она была чистой, не помыли бы вы её прежде всего?
Верующие: Помыли бы.
Учитель: Это и есть раскаяние. Наш Фундаментальный Элемент, то есть Три Гуны, загрязнён разнообразным опытом, который мы накапливали с безначального прошлого. Наши каузальные данные загрязнены.
Поэтому сначала мы основательно очищаем загрязнённые данные с помощью раскаяния. После этого мы начинаем ясно видеть царапины на машине и понимаем, как её лучше отполировать.
И тогда благодаря практике Шести Совершенств: Жертвования, Соблюдения Заповедей, Терпения, Упорного Усилия, Самади и Мудрости, – вы одновременно будете наносить на царапины краску и полировать машину – и она приобретёт хороший внешний вид.
Таким образом, вернуть своей «машине» хороший вид вы сможете, осуществляя сначала раскаяние, затем накапливая заслуги и одновременно с этим занимаясь другими видами практики.
Если же вы не будете с самого начала раскаиваться, то это будет подобно старательному нанесению краски на грязную машину: царапины могут быть и скрыты, но грязь устранена не будет.
Можно сказать, что таковы условия, необходимые для того, чтобы вы могли вести лучшую, более счастливую жизнь.
Когда вы достигнете очищенного состояния, вы сможете отражать всё так, как оно есть на самом деле, и в результате ваши суждения станут безошибочными.
Немного сложно? Или можно продолжать рассказывать на таком же уровне сложности? Поскольку сегодня присутствует много людей, я хочу узнать, легко понять или сложно?
Верующие: Легко.
Учитель: Хорошо. Вообще говоря, в духовной практике, особенно в Японии, не достаёт раскаяния. В ней делается упор только на накопление заслуг.
Но это неправильно. Вы должны вглядываться в себя и раскаиваться перед Тайши, которые могут принять ваше раскаяние и очистить вас.
А затем на эту основу вы должны нанести «краску» заслуг или практики, и благодаря этому вы сможете вести счастливую жизнь.
Думаю, вы понимаете, как нужно проводить раскаяние: ведь когда вы делаете что-то плохое, в душе у вас остаётся ощущение греха, не правда ли?
В основе раскаяния лежит раскаяние в десяти злых деяниях. Вы знаете, что это за десять злых деяний. Это убийство… – называйте вместе со мной –воровство, прелюбодеяние, ложь, пустословие, словесное оскорбление, клевета, жадность, гнев и невежество. Вы раскаиваетесь, исходя из этих десяти злых деяний.
Преодолевая карму Ада – искоренение гнева
Затем следуют вопросы, как можно искоренить карму Ада, голодных духов, животных, людей, асуров и Небес.
Обычно в практике йоги учат тому, чтобы для преодоления гнева применяли любовь. Но если вы полны ненависти, а вам вдруг предлагают практиковать любовь, вы не сможете сразу полюбить, не так ли? Или вы думаете, что сможете? Если сможете, то вам не нужна АУМ.
В таком случае как можно уничтожить карму гнева? Сначала нужно тщательно поразмыслить над тем, к какому результату может привести накопление кармы гнева.
Например, если беспрестанно бурно гневаться, то попадёшь в Ад. Или современная медицина говорит о том, что из-за гнева повышается кровяное давление. Из-за гнева вы вынуждены ссориться со многими людьми. Из-за этого будет сужаться ваше жизненное окружение. Вы понимаете, о чём я говорю, да?
Так как возникают столкновения с другими людьми, вы создаёте себе множество врагов и из-за этого всё больше и больше ограничиваете своё жизненное окружение.
Размышляя так, вы сможете понять, что накопление кармы гнева не принесёт вам никакой пользы.
Но подождите минутку. Среди членов АУМ могут быть такие необычные практикующие, которые могут сказать: «Нет, гнев всё-таки приносит некоторую пользу». Может, выслушаем их мнения? Н., предложи им высказаться.
Самана: Хорошо. У кого есть вопросы, называйте свой номер…
Учитель: Не вопросы, а своё мнение о карме гнева. (Смех.) Что, никто так не думает?
Верующий А: Тогда люди перестанут мной пренебрегать. (Смех.)
Учитель: Вы уверены, что люди действительно перестанут пренебрегать вами? Но ведь это потому, что они станут вас бояться, не так ли? Страх – это один из видов энергии. Вы понимаете это?
А что происходит с сознанием людей, воспринимающих эту энергию страха? Когда вы вызываете в них страх, вы также вызываете в них и ненависть. Или не так? Как вы думаете? Вы думаете, что страх не возникает?
Когда вы гневаетесь на кого-либо, этот человек испытывает страх. Может ли человек, испытывающий страх, любить того, кто вызывает в нём этот страх? Или же тот будет ему неприятен?
Верующий А: Думаю, неприятен.
Учитель: Другими словами, вы теряете того, кому действительно могли бы открыть свою душу, вы теряете друга. А это выгодно вам или является для вас потерей?
Верующий А: Потерей.
Учитель: Да. У кого-нибудь ещё есть какое-либо мнение?
Верующий Б: Когда я, например, в работе терплю неудачу, я, кажется, приобретаю способность работать усерднее благодаря гневу…
Учитель: Вы имеете в виду гнев на самого себя?
Верующий Б: Да, это в основном гнев на себя, но также немного гнева и на других.
Учитель: У вас также есть небольшой гнев на других… Тогда я хочу вас спросить: вы думаете, что не достигнете результата, если не будете гневаться?
Верующий Б: Не знаю.
Учитель: Вы должны попробовать. Если у вас так много энергии, значит, вы с самого начала можете, не прибегая к гневу, добиться результата.
Например, когда вы в гневе, способны ли вы думать так, как думаете обычно?
Верующий Б: Бывает, что гнев этому мешает.
Учитель: Видите? А это для вас польза или потеря?
Верующий Б: Думаю, потеря.
Учитель: Потеря, не правда ли? Так что, если вы будете находиться в своём обычном состоянии и с сильной энергией, не лучше ли это?
Так что это одна из ошибок, исходящих из опыта. Поэтому попытайтесь! Скажите себе: «Обычно я работаю упорнее, когда гневаюсь. Но я могу успешно работать, не гневаясь при этом».
Пожалуйста, попытайтесь и отчитайтесь в том, что получится. Отчитайтесь мне. (Смех.) У вас обязательно должно получиться. Хорошо?
Верующий Б: Я понял.
Учитель: Хорошо.
Верующий В: Можно задать вопрос?
Учитель: Да, пожалуйста.
Верующий В: Я думаю, что гнев помог добиться определённых результатов в борьбе с социальной несправедливостью, такой как, например, дискриминация чернокожих в Южной Африке или Северной Америке. Также, когда в фильме о войне во Вьетнаме я видел, как трагически погибают дети, я испытывал гнев и не мог с этим ничего поделать, потому что чувствовал своё бессилие. По-моему, такой гнев по отношению к обществу неизбежен до тех пор, пока у нас есть человеческие чувства.
Учитель: Могу я задать вам вопрос? Если мне не изменяет память, был такой король по имени Рури, который уничтожил страну рода Сакья. Вам знакома эта история?
В то время Сакьямуни трижды садился на дорогу. И дважды король Рури, выражая почтение Сакьямуни, отводил свои войска, но на третий раз он всё же напал на страну рода Сакья и уничтожил её. Вы думаете, Сакьямуни разгневался?
Другими словами, всё является кармой. Конечно, я не говорю, что вам нужно примириться с этим.
Но не будет ли разумнее что-то сделать для решения проблем, а не просто гневаться? Например, что-то предпринять для решения африканской или американской проблемы, если она интересует вас.
Гнев вызывает борьбу. Как вы думаете? А из-за борьбы проливается много крови. Ведь так?
Верующий В: Думаю, что так.
Учитель: Поэтому сочувствовать чернокожему населению Африки – это
замечательно. Прекрасно, что вы чувствуете себя обязанным чем-то помочь этим людям. Но, пожалуйста, не гневайтесь. С точки зрения кармы, гнев не принесёт никакой пользы ни вам, ни тем, кто гневается по этому же поводу.
Однако есть один тип гнева, который допускается.
Предположим, что практикующий Н., занимаясь практикой, зашёл в тупик. Вы не испытываете к Н. никакой ненависти, но если вы понимаете, что можете продвинуть его в практике, показав ему свой гнев – только внешне, не в душе, – тогда вы можете разгневаться.
Главное, чтобы тот, кто гневается – пусть это, например, буду я, – не стремился получить от этого никакой выгоды и не испытывал никакой ненависти по отношению к Н.
Вам следует помнить, что в том случае, если вы испытываете ненависть, гнев является условием для попадания в Ад.
Тогда, например, вы с состраданием относитесь к чёрному населению Африки или Америки. И вы не испытываете гнева к белому населению Америки или Южной Африки, но у вас возникает гнев по отношению к карме страдающих людей. «Почему они должны так страдать? Мне их так жаль», – и одновременно с состраданием у вас возникает гнев, который не направлен на людей с белой кожей, – если ваш гнев такой, то тогда он не станет кармой, ведущей в Ад. Вам понятно?
Самана: Есть ли другие мнения?
Учитель: Нет, достаточно. Продолжим лекцию.
Преодолевая карму голодных духов – искоренение жадности
Всё-таки, как я и предполагал, было высказано как раз три мнения, что гневаться хорошо. Так что теперь давайте перейдём к Миру Голодных Духов.
Причина, лежащая в основе образования Мира Голодных Духов, – это жадность.
Жадность означает, например, ни с кем не делиться, даже когда у вас чего-то много, и думать: «Лучше я съем это сам, чем отдам другому», «Лучше я сам использую это, чем отдам другому» или «Хотя мне и не нужно, я всё равно оставлю это себе».
Что случится в промежуточном состоянии с человеком, обладающим такой работой сознания, давайте подумаем об этом. Мы можем перевоплощаться, обладая только сознанием, то есть Каузалом, или же Астралом. Эти данные немедленно предопределят наше перевоплощение в Круговороте Бытия.
Другой важный момент (в общем-то, это чем-то напоминает поговорку
«Рыбак рыбака видит издалека») заключается в следующем: люди одного типа собираются вместе и формируют свой мир.
Например, люди, которые приходят из других религиозных организаций, часто говорят, что члены АУМ очень легки и светлы. Это одна из особенностей кармы АУМ. Это мир АУМ.
Я приведу другой пример. Предположим, есть только сто килограммов риса. Что с ним случится, если в одном месте соберётся сто жадных, а в другом – сто нежадных людей? Как будут различаться ситуации?
В первом случае за рис будет идти борьба. Каждый из таких людей постарается уберечь свою часть, и рис не будет разделен поровну, так как сознание этих людей управляется жадностью. За рис будет идти борьба, и появятся те, кто не сможет поесть. Это природа Мира Голодных Духов.
С другой стороны, сто человек с малой жадностью разделят рис между собой поровну, все немного поедят и все испытают одинаковое чувство голода.
Условия одни и те же – сто килограммов риса и сто человек, то есть душ.
Первая ситуация формирует Мир Голодных Духов, а вторая – высокий мир.
Благодаря вашим пожертвованиям, сейчас у нас появился новый зал для практики. Это стало возможным потому, что мои ученики правильно ими распорядились: использовали их на постройку центра, вместо того чтобы потратить на себя.
Если бы АУМ представляла из себя группу жадных людей, то, как бы много денег или вещей ни было пожертвовано, все они были бы просто растрачены. Если бы члены АУМ были погружены в Мир Голодных Духов, то, как я уже сказал ранее, средства были бы потрачены в обычной жизни. И это – условие Мира Голодных Духов.
Вы можете прочитать в сутрах о таких случаях, когда съеденная существом пища сразу же сгорала в желудке от огня пищеварения и всё тело тоже сгорало. Там есть много таких примеров. Подобные миры действительно существуют. Они возникают исключительно из-за работы нашего сознания, как я объяснил ранее. Понятно, о чём я говорю?
Значит, не так уж и трудно уничтожить Мир Голодных Духов. Откажитесь от жадности. С этого момента прикладывайте усилия, чтобы хотя бы понемногу уменьшать свою жадность.
Преодолевая карму животных – искоренение невежества
Что нам следует делать, чтобы не переродиться в третьем мире, Мире Животных? Мы подходим всё ближе к Миру Людей, да? Эта проблема может быть решена следующим образом.
Сущность животных состоит в том, что они ищут только удовольствий: поесть, спариться, когда они возбуждены, и поиграть. Как я упомянул ранее, у разных животных разные игры. У них так же, как и у вас, есть свободное время, вот почему они могут играть. То есть у них есть досуг.
Те, кто в свободное время размышляют: «Почему мы здесь? Почему мы страдаем? Как мы можем освободиться от страданий?» – в конце концов обретут Истину. Они будут использовать своё время на духовную практику, поймут смысл жизни и смогут освободиться от страданий.
Но те, кто в свободное время предаются различным играм и удовольствиям, удовлетворяют свои мирские желания, устремляют к этому своё сознание, определённо попадут в Мир Животных.
В чём разница между первым и вторым примерами? В способности правильно думать, ясно видеть вещи и совершать правильные действия – всё это оберегает нас от попадания в Мир Животных, освобождает от кармы невежества.
Таким образом, важно осознать, насколько великолепно то, что мы живём здесь и сейчас. Тогда в чём состоит великолепие того, что мы живём здесь и сейчас? В том, что мы можем размышлять, можем познавать Истину и практиковать её. Например изо всех сил изучать учение. Читать журналы «Махаяна», книги «Махаяна-сутра» или «Инициация». Если вы будете вести такую практику, то вы освободитесь от кармы невежества и уничтожите причину перерождения в Мире Животных.
Пока понятно? Как тихо вы отвечаете. Было сложно?
Верующие: Понятно.
Учитель: Хорошо.
Преодолевая карму людей – искоренение привязанности
Четвёртый мир – это Мир Людей, в котором мы живём. Причина, формирующая Мир Людей, – это душевная привязанность. Она близка к карме жадности, о которой я уже рассказывал.
Значит – и это существенный момент, – даже если мы уничтожим только карму жадности, то исчезнет и возможность переродиться в Мире Людей. Потому что в основе привязанности лежит жадность.
Когда жадность проявляется позитивно, мы перерождаемся в Мире Людей, а когда негативно – в Мире Голодных Духов. Понятно?
Тогда, как нам уничтожить карму людей и увидеть все вещи правильно, такими, как они есть? Это можно сделать, прежде всего, размышляя о непостоянстве человеческих чувств, о привязанности, которой мы захвачены.
Что такое непостоянство привязанности? Предположим, у вас есть очень
красивый любимый человек. Сейчас он красив, но каким он будет через двадцать, тридцать или пятьдесят лет? Если вы будете так размышлять, то поймёте, что это и есть непостоянство.
Если вы привязаны к красоте своего любимого человека, то, заметив непостоянство, вы сможете смотреть на него немного более отстранённо.
Тогда если вы, помимо красоты, найдёте ещё какие-нибудь причины своей любовной привязанности к этому человеку, вам следует их проанализировать.
Однако есть лишь одна привязанность, которую вам следует сохранить. Это привязанность по отношению к людям, души которых более чисты, чем ваши. Привязанность к людям, которые знают Истину лучше, чем вы.
Если вы будете привязаны к таким людям, они, наверняка, помогут вам устранить ваши привязанности или другие мирские желания и приведут вас в более высокий мир – мир Истины.
Таким образом, выбирая, кого полюбить, следует анализировать работу души этого человека – чиста она или нет.
Затем, если в вашей душе устранена любовная привязанность, то что можно сказать о взаимоотношениях между родителями и детьми?
Миларепе принадлежат такие слова: «Все говорят, что дети милы, дети прекрасны. Но что насчёт сыновей? Они такие чудные, пока маленькие. Но когда они вырастают, они откуда-то приводят домой женщин и доставляют вам страдания. Поэтому я не хочу иметь сыновей.
А что насчёт дочерей? Они, конечно же, милы и прекрасны, пока маленькие. Но однажды они откуда-то приводят домой мужчин и потом покидают дом. Если это так, зачем тогда привязываться к этому?» Вот как говорил Достигший Миларепа.
Если вы с этих позиций посмотрите только на факты, то, если вы живёте вместе с родителями или с детьми, вы сможете хвалить их достоинства и порицать недостатки, сможете вести более праведную семейную жизнь. И даже если ваши дети обманут и оставят вас, ваша душа не будет от этого страдать.
Так что это очень важный момент также и для тех, кто живёт в миру, кто ведёт мирской образ жизни.
Поэтому ни в коем случае не привязывайтесь больше, чем это необходимо.
Это, однако, не означает быть безответственным. Например, вот родитель и ребёнок. Это отношения, данные от рождения. Значит, родители должны заботиться о том, чтобы их дети росли благополучно. А что касается детей, то если родители хотят вместе с детьми изучать и практиковать Истину, то дети, естественно, должны заботиться о них и беречь такие отношения, потому что это хорошая кармическая связь.
Но бывают случаи, когда кармическую связь лучше прервать.
Если есть Истина и вы собираетесь её практиковать, но ваши родители или дети из-за невежества препятствуют вашей практике, то в таком случае прервите ваши взаимоотношения.
По той причине, что чем дольше эти люди будут вас удерживать, тем больше плохой кармы вы им позволите накопить.
Понятно? Хорошо. Достаточно о Мире Людей. Так что размышляйте о душевной привязанности и непостоянстве. Также размышляйте о том, в чём истинный смысл взаимоотношений.
Преодолевая карму асуров – искоренение духа соперничества
Теперь перейдём к Миру Асуров.
Практику искоренения кармы асуров совершают люди, которые уже до некоторой степени искоренили карму гнева и способны совершать пожертвования и заниматься служением. Они также могут изучать учение и уже способны до некоторой степени размышлять о человеческих чувствах. Здесь им впервые следует перейти к практике Любви.
То, что лежит в основе кармы асуров, – это гнев. Это такого рода гнев, когда вам не нравится, что кто-то превосходит вас.
Значит, для искоренения этого чувства вам следует тщательно всматриваться в положительные качества других людей, а видя их плохие стороны, думать, что и у вас есть такие же. Вот что вам следует начать практиковать.
Иными словами, так как эти люди превосходят вас, вы можете и не видеть их такими, как они есть на самом деле. Поэтому сначала представляйте их такими же, как вы сами, то есть сначала «опустите» их до своего уровня.
Затем от всей души хвалите их за добрые поступки. Или же запечатлевайте в своём сердце хорошие черты их характера и воздавайте им похвалу.
Если вы будете это практиковать, вы постепенно ослабите воинственность своей натуры и сможете искоренить карму асуров.
Еще один способ для быстрого искоренения этой кармы – думать, что те, кто превосходит вас, обладают большими заслугами, чем вы. Значит, вам следует думать, что вместо того, чтобы накапливать плохую карму, борясь с такими людьми, вам лучше последовательно накапливать заслуги и добродетельные поступки и повышать собственный духовный уровень.
И это станет скорейшим путём для искоренения кармы асуров и достижения конечной ступени.
Преодолевая карму Небес – искоренение удовлетворения
Итак, в заключение о карме Небес. Это состояние, в котором мы обладаем всем.
Но, как я объяснил ранее, говоря о человеческих чувствах, всё непостоянно. Условия, в которых мы сейчас находимся, – это результат тех заслуг, которые мы накопили в прошлом.
Поэтому думайте так: «Ведя жизнь, полную удовлетворения, я растрачиваю заслуги, накопленные в прошлом».
Заслуги увеличиваются, когда вы их накапливаете, но исчезают, когда вы их используете. Значит, вам не следует удовлетворяться нынешним состоянием. Надо упорно и последовательно практиковать. Вот способ уничтожения кармы Небес. Понятно?
Когда вы освободитесь от Шести Миров Мира Страстей, ваша душа достигнет свободного состояния. И хотя это ещё не совершенная свобода, однако в определённой степени вы освободитесь от страданий и сможете испытать состояние свободы.
Читать дальше