Сёко Асахара: Путь к счастью.

Таким образом, видеть вещи такими, какие они есть, приносит нам большую-большую пользу.

Вот другой пример. Допустим, есть синий мир. Если мы смотрим на него через красный цвет, как он, по-вашему, будет выглядеть? Естественно, он ста­нет фиолетовым.

Однако будет ли этот мир и вправду фиолетовым? На самом деле он выг­лядит фиолетовым только потому, что мы смотрим на него через красный фильтр, не так ли? Вот так мы начинаем заблуждаться и из-за этого страдать.

Если же мы не будем смотреть через красный фильтр, синее будет выгля­деть синим. А также, например, мы сможем хорошо понять слабые стороны танка, справиться с ними, использовать его правильным образом и достичь нашей цели.

То же самое и с нашей жизнью. Если мы не смотрим на вещи через «филь­тры», но видим их так, как они есть, то, естественно, нам не придётся терпеть в нашей жизни неудачи.

И то, что устраняет наши «фильтры» один за друг им – это Абсолютная Истина

Я желаю всем вам также овладеть Истиной.

«Душа лотоса» №5, 1989 год (августовский выпуск)

В этом месяце я хочу рассказать о том, как мы можем стать счастливыми.

В учении буддизма Большой Колесницы проповедуется, что мы можем стать по-настоящему счастливыми, если приведём душу к зрелости. А также гово­рится о тренировке четырёх прекрасных состояний души для достижения ду­шевной зрелости. О чём здесь идёт речь? Прежде всего о Беспристрастности.

Беспристрастность – это такая работа души, когда на любого человека из множества людей, окружающих нас, можешь смотреть как на самого люби­мого, независимо от того, близок он тебе или далёк.

Если обрести Беспристрастность, удача действительно придёт к вам. По­чему это так? Допустим, вам надо сделать очень важный выбор в жизни. И предположим, что в это время вы нуждаетесь в чьём-либо совете.

В большинстве случаев человек, находящийся в затруднении, прислуша­ется к совету того, к кому он питает симпатию. А мнение неприятного ему человека, пусть даже и правильное, сразу отвергнет. Разве не так обычно про­исходит?

И тогда его решение будет ошибочным. И эта ошибка может привести его жизнь к несчастью.

Напротив, если вы, не находясь под влиянием симпатий, сможете прини­мать правильные решения, то, разумеется, вам будет сопутствовать успех. Таким образом, практика Беспристрастности имеет также и большую практи­ческую пользу.

Следующее качество зрелой души – это Любовь. Любовь означает, что если, например, кто-то рядом с вами радуется, – вы тоже радуетесь вместе с ним и тем самым увеличиваете его радость.

Здесь очень важно понимать разницу между Любовью и любовной привя­занностью.

Я думаю, что Любовь – это такая работа души, когда вы способствуете развитию, духовному росту других людей и радуетесь этому. Напротив, лю­бовная привязанность – это работа души, направленная на удовлетворение своего эгоизма. Например, стремиться к другому человеку, имея такого рода мысли: «Хочу быть рядом с ним», «Хочу, чтобы он был со мной», – это эгоизм.

Любовь же не такова. «Если он будет развиваться, когда я буду рядом, – то я буду с ним. Если же для того, чтобы способствовать его зрелости, нам нуж­но расстаться, – я решительно оставлю его». И по этому поводу душа не ис­пытывает никаких страданий, Такова Любовь.

Говоря иначе, привязанность – это работа души, когда вы считаете: «Другой человек существует для меня, он существует для моей собственной радости». А Любовь – это такая работа души: «Я сам существую для духовного роста дру­гих». Если вы излучаете Любовь, то, разумеется, у вас будут гармоничные отно­шения в семье, а также вы освободитесь от всех душевных болезней.

Следующей идёт Радость [1] Здесь используется иероглиф «Ки», соответствующий Святой Похвале в китайском буддизме. – восхвалять других. Подобная работа души означает восхваление от всего сердца прекрасных поступков и стремлений других людей.

Если вы лишены такого настроя, то вас ожидает результат, который легко понять исходя из Закона Кармы. Поскольку Закон Кармы гласит, что к нам возвращается то, что мы сделали, другие люди тоже не будут вас хвалить.

Если нет настроя на восхваление других, это значит, что в душе есть чув­ство ревности или зависти.

А такие чувства будут постепенно загрязнять нашу душу. И тогда мы вы­нуждены будем болеть, и наша жизнь станет несчастной.

И ещё одно. Такая работа души, когда вы страдаете вместе с тем, кто муча­ется от страданий, и печалитесь вместе с тем, кто испытывает печаль, – назы­вается Печалью [2] Здесь используется иероглиф «Хи», соответствующий Святому Состраданию в китайском буддизме. (Состраданием).