Сёко Асахара - Непостоянство и страдание

Станьте преемниками Закона!

Поэтому самое важное для нас – это друг по Закону.

Далее, вам нужно стать преемниками моего Закона. Необходимо стать преемниками моего учения.

Если вы станете преемниками моего Закона, то в будущем сможете обрес­ти великую пользу. Даже если вы в этой жизни и не достигнете Окончатель­ного Освобождения, вы всё равно получите великую, великую пользу.

Однако, если вы считаете, что ценность малых выгод этого Мира Людей, Мира Явлений выше, чем ценность обладания Законом, то опять же это ста­нет огромным материалом для вашего перевоплощения в мире заблуждений, для перевоплощения в мире страданий. Ясно?

Поэтому второй рассказ сегодня был о том, что самым важным является друг по Закону.

О четырёх обладателях заслуг

Что третье? А? Громким голосом! О четырёх добродетельных людях.

Итак, четыре добродетельных человека – это, говоря иначе, четыре обла­дателя заслуг. Это тоже из «Агама-сутры».

Вот четыре лошади. И их объездчик – можно дальше? – принёс хомут из колючей проволоки. Ну, вы знаете, да? К железной проволоке прикреплены обоюдоострые гвозди, представляете? Такая используется там, где вешают надпись «Опасная зона». Вот такой хомут он принёс.

Первая лошадь… Можно дальше? Только завидя этот хомут, перепугалась, пришла в ужас.

«Что же он будет делать дальше? Какой ужас заставит меня испытать?»

Вторая лошадь испугалась, как только на неё набросили этот хомут.

«Что же это за хомут такой? И сколько же впоследствии придётся испы­тать боли?»

Третья лошадь испугалась, когда шипы хомута, пронзив кожу, вонзились в мясо.

«Как это больно и страшно! А что же со мной дальше-то будет?»

Четвёртая лошадь испугалась, когда шипы пронзили её тело до костей.

«Сколько же ещё будет страданий впереди? Что же со мной будет дальше?»

На самом деле, в сутре говорится о хомуте из тёрна, но я немного изменил содержание, подумав, что для вас более чётким, более ощутимым будет образ колючей проволоки.

Итак, «первая лошадь» – это тот, кто услышал от других людей о страда­ниях, услышал о старости, болезнях, смерти. Он испугался смерти, однако не только испугался, но и решил преодолеть смерть и приступить к практике Истины. Это соответствует первой лошади.

Второй человек точно так же, увидев, как окружающие его люди – хотя и не из его семьи – стареют, болеют или умирают, испугался и, решив от этого отъединиться, преодолеть это, начал практику Истины.

Третий человек до сих пор не видел умерших среди окружающих и не слышал о старости и болезни. Однако он увидел, как заболел или умер кто-то из его родственников. И тогда, испугавшись, он начал практику Истины.

«Четвёртая лошадь» — тот, к кому подступила смерть, или же тот, кто забо­лел, хотя до этого не слышал о болезнях и смерти. Но вдруг заметил их, когда заболел сам или оказался на волоске от смерти. Ужаснувшись, он подумал, что следовало бы практиковать Истину, и начал практиковать.

О таких четырёх типах душ Будда Сакьямуни говорил как о добродетель­ных душах, душах с заслугами.

Современные люди, не имеющие заслуг

Ну, а как вы думаете, насколько много людей без заслуг существует в со­временную эпоху?

Как вы думаете, есть ли среди современных людей те, кто не болеет? Или же люди, не знающие о старости? Или люди, не знающие о факте смерти?

Но несмотря на это они не проводят подготовку к смерти, а изо всех сил думают только о том, как прожить какие-то 80, ну, в лучшем случае, 90 лет.

То есть они гоняются лишь за благополучной жизнью, комфортом и на­слаждениями. Не так ли?

Поскольку они стремятся только к благополучной жизни и наслаждениям и при этом не ведут подготовку к смерти, не ведут практику Истины, то, есте­ственно, перевоплощаются в Трёх Скверных Мирах.

а вам нужно встречаться с описанными четырьмя типами душ – когда вы проводите деятельность в филиалах, или когда, став тайши, слушаете о жизненных трудностях. И действительно, практически все человеческие страдания – это болезни, смерть, или душевная боль.

Вам следует осознать, что воодушевить таких людей, привести их к Истине – именно такова роль Бодисаттв. Хорошо?

Душа непостоянна

Далее. Душа человека непостоянна. Поэтому, например, есть люди, кото­рые, хотя и имеют сейчас хорошую душу, в будущем будут иметь плохую душу. А есть такие, кто, хотя сейчас и имеет плохую душу, в будущем будет иметь хорошую душу. Или же есть те, кто сейчас имеет плохую душу и в будущем тоже будет иметь плохую душу. А есть люди, которые сейчас имеют хорошую душу и в будущем тоже будут иметь хорошую душу. Понятно?