Сёко Асахара - Путь Бодисаттвы

- это уже другой вопрос.

У человека, разъясняющего Поток Истины или приводящего лю­дей в Поток Истины, душа станет богатой и кармическая связь с Истиной будет усиливаться. И такой человек, если устремится к бо­гатству – сможет его обрести, если устремится к успокоению – смо­жет обрести его, а если будет думать о повышении духовного уровня

- естественно, обретёт и его.

То есть Жертвование Истины – самое высокое среди всех видов Жертвования.

Много изучать Учение и расширять медитативный опыт

Вы накопили великую заслугу Приведения к Истине. И эту заслугу надо ещё больше увеличить. Это как в случае с полем, на котором были посажены семена, которые потом стали ростками риса. Однако если после посадки семян не ухаживать за ними, то, естественно, се­мена сгниют. Или засохнут.

Точно также и в вашем случае: вырастут ли посаженные вами с большим трудом ростки или нет, зависит от ваших усилий.

Итак, какую же практику нужно вести вам самим?

Наверное, вы слышите различные вопросы от приведённых вами людей, и для ответа на них вы должны чётко укрепиться в доктрине. Поскольку АУМ Синрикё является, как я уже говорил, подлинной ре­лигией, то даже если вы и изучаете её Учение, сможете ли вы овла­деть им за одну жизнь – это ещё вопрос.

Но даже если вы запомните хотя бы десятую часть этой системы, которой сложно овладеть за одну жизнь, ваша мудрость увеличится, и на вопросы приведённых вами людей вы сможете отвечать с лёгкос­тью, как Ши, Сейгоши, Сейтайши и Сэппоши. И благодаря этому вы создадите карму, по которой сможете получить ещё больше Закона, ещё больше Истины.

Однако даже если вы стали учеником, приверженным верующим, обладающим взглядом, основанным на большом изучении Учения – в зависимости от того, есть ли у вас внутренний опыт или нет, будет возникать большая разница. Если внутренний опыт у вас есть, то вы сможете говорить так: «В этой сутре написано так, и я тоже испытал подобный опыт», – благодаря чему сможете с ещё большей силой и более глубоко спасать приведённого вами человека.

Поэтому становитесь учениками с обширными знаниями! И осно­вательно расширяйте свой медитативный опыт!

А если помимо этого вы будете ещё больше углублять практику на каждой из ступеней Шести Пределов, то ваша практика совершит стре­мительное продвижение.

Что ж, упорно старайтесь!

2 июля 1992 года, студия звукозаписи во Втором Сатьяне

Предел Жертвования

Практика предельного Жертвования является одной из основных практик Души, Которой Суждено Достичь Истинной Мудрости. И в этой связи вы сейчас услышите «Рассказ о перевоплощении Шиви» и «Рассказ о перевоплощении кроликом».

Последним в совершенстве Жертвования идёт пожертвование фи­зического тела. Почему жертвуют физическое тело? Тело жертвуют для того, чтобы реализовать идею о том, что тело не является нашей сущностью, то есть Истинным Эго, Нирваной.

Жертвование Денег и Вещей, Жертвование Истины, Жертвование Успокоения уступают Жертвованию физического тела, но мы все рав­но должны осуществлять их на предыдущей ступени в качестве прак­тики базового жертвования, совершенства в Жертвовании.

А теперь давайте послушаем «Джатаку о Шиви». («Рассказ о перевоплощении Шиви».)

Жить каждый момент изо всех сил

С достижением Освобождения физическое тело человека очища­ется. И наоборот, за счёт интенсивного проведения таких передач энер­гии, как инициации, Шактипаты, и т. п. физическое тело загрязняется, пять чувств слабеют.

Около восьми лет назад – АУМ Синрикё тогда делала свои первые шаги – передо мной встал выбор: какому из двух путей следовать?

Хотя я практиковал и с большим трудом восстановил за счёт Осво­бождения своё плохое зрение, но я мог снова потерять его из-за заг­рязнения Нади в результате проведения передач энергии. Вот тогда я был вынужден выбирать: проводить передачи энергии и терять зрение дальше или не проводить передач энергии и радоваться поддержанию физического здоровья?

Но я подумал о том, что моя миссия – принести в Японию пробуж­дение Кундалини, являющееся истинным духовным пробуждением, и помочь многим людям испытать настоящий Астрал и Каузал. Поэто­му я не должен обращать внимания на ослабление зрения, возникаю­щее в результате передач энергии, а должен проводить передачи энер­гии. Таким образом, примерно за два последующих года я потерял зрение.