Иван Концевич - Стяжание Духа Святого в путях Древней Руси. Оптина Пустынь и ее время

«Православная Русь», 1969, № 18.

Из книги В. П. Быкова «Тихие приюты для отдыха страдающей души». Москва, 1913 г., стр. 125, 226-231.

См. подробности этого рассказа в жизнеописании старца Нектария.

«На Берегу Божией Реки», часть 1-я, 1916 г.

25 мая — день рождения Государыни Императрицы Александры Феодоровны.

Смотри о нем в «Великое в малом» С. А. Нилуса, 1903 г.

Возможно, что арест о. Николая последовал после того, как он с толпой народа отстоял от разгрома монастырь, где находилось местопребывание харьковского архиерея, каким в то время был владыка митрополит Антоний Храповицкий.

Жизнеописание Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия. Москва. 1900 г. стр. 134.

Воспоминания Архим. Пимена, настоятеля Николаевского монастыря, что на Угреше. Москва, 1877 г., стр. 57.

С. А. Нилус. На берегу Божьей реки. Сергиев Посад. Часть 1-я.

С. А. Нилус. На Берегу Божьей реки. Часть 1-я. Сергиев Посад. 1916 г.

«Ползал», по орловскому говору.

Какое дивное прозрение и поучение заключаются в этом сказании: как не вспомнить исход вышеизложенной «Оптинской смуты»? Не «осердился» ли преп. Сергий?

«Троицкое Слово» № 354 и 355, 22 и 29 янв. 1917 г.

О. В. Ш. Запись об о. Иоанне Кронштадтском и об оптинских старцах. Белая Церковь, 1927 г.

Истинное объяснение этого события и его психологический анализ впервые сделал профессор-философ и доктор-психиатр И. М. Андреев («Православный Путь». Джорданвилль. 1952).

Глава эта составлена преимущественно на основании писем монахини Нектарии.

О. Анатолий скончался через 15 дней, 30 июля 1922 г.

Иеросхимонах о. Иосиф Полевой, о котором не раз упоминается, родился в 1852 г., в миру был директором банка в Москве, 46 лет ушел в Оптину и пережил ее разгром.

Вышеупомянутая матушка, Евгения Григорьевна, оставила весьма обстоятельные воспоминания, вернее, дневник всех ее посещений старца Нектария. Этот ценный материал не вошел в нынешнее издание.

Для незнакомых с советской терминологией поясню: ВСНХ это Высший Совет Народного Хозяйства, а «главки» — Главные Управления отдельных отраслей промышленности.

«Пополнить число» — значит пополнить число мучеников. Мать Николая, тогда мать Матрона, не решилась вернуться в Россию.

См. проф. Андреев. Краткий обзор Истории Церкви от революции до Наших дней. Джорданвилль. 1952 г., стр. 51. К этому времени относится предсказание о. Нектария, сделанное летом 1923 г., о закрытии всех церквей. Приводим его полностию: «19-3-1924. Летом (1923) Дедушка говорил, что Церкви на время откроют, но через 5 лет все церкви закроют. Первое сбылось у нас, так что мы наслаждаемся чудным церковным пением.

Лук. 19, 9.

Прозорливый старец — основатель Сергиева скита Калужской губ.

Матф. 19, 6

Быт. 2, 24

1 Иоанн 4, 20

1 Иоанн 3, 15

1 Иоанн 2, 11

1 Иоанн 3, 10

1 Царств. 10, 13.

Новый факт, свидетельствующий о том, что спиритическое учение само в себе носит начало, аннулирующее и могущество, и милосердие Божие, и любовь к человечеству искупившего его Христа.

Иерем. 14, 15-16.

Жизнь и труды Μ. П. Погодина. Николая Барсукова. XI кн., стр. 145-146.

Д. П. Богданов. Оптина Пустынь и паломничество в нее русских писателей. Истор. Вести. 1910 г.

Оптина Пустынь и паломничество в нее русских писателей. Истор. Вестник. 1910.

Оптина Пустынь и паломничество в нее русских писателей. Истор. Вестник. 1910.

К. Мочульский. Достоевский. Жизнь и творчество. Париж, стр. 467.

Соч. А. С. Пушкина. СПб. 1887. Том 5-й, стр. 13.