Н Воейков - Церковь, Русь, и Рим

Любопытно, что обычай кутьи существует также в Китае на поминках покойников и называется "kaitiao".

Уничтожил их Константинопольский патриарх Кирилл Лукарис ввиду некоторых злоупотреблений во вмешательствах братьев в архиерейские дела.

В 1627 г. Берында издал в Киеве "Лексикон славенорусский". Ученый путешествовал по Ближнему Востоку, жил в Иерусалиме, а затем работал в типографиях Львова и Киева. Над составлением своего словаря он трудился около 30 лет, пользуясь богатейшей библиотекой семьи Балабанов. В словаре говорится, между прочим, об Арктике, о городах и странах Малой Азии, Турции, Палестины, Ливии и о нефти Кавказа! Берында разъясняет много слов разных восточных языков. По богатству и эрудиции, словарь Берынды считался на уровне научных западных трудов XVII в. Успех его был огромным, и уже в 1655 г. "Лексикон" вышел вторым изданием.

Колокольня Ивана Великого была выстроена в 1600 г. при царе Борисе Годунове, чтобы дать работу голодавшему в тот год народу. Вышина колокольни почти 47 саженей Первоначальный крест был снят в 1812 г. по приказанию Наполеона, которого уверили, что крест золотой, но так как это не подтвердилось, то крест французы бросили при отступлении; теперь крест новый, с надписью "Царь славы". В нижнем этаже колокольни находится церковь преп. Иоанна Лествичника, первоначально построенная в 1333 г., от которой и получила свое название колокольня. Всего колоколов на колокольне 33, среди них четыре самые большие: Успенский весом в 4.000 пудов; Воскресный — 494 пуда; Вседневный — 1.1017 пудов и Полиелейный, или Реут, в 2.000 пудов. Около колокольни на каменном пьедестале покоится знаменитый царь-колокол, весом в 12.000 пудов.

Царь Борис умер в апреле 1605 г., а в июне толпа убила его сына Феодора.

Когда поляки взяли Москву в 1610 г., он бежал в Литву и умер в Вильне.

В сослужении с бывшим епископом Стагонским Авраамием и проживавшим на Волыни митрополитом Софийским Неофитом.

Православным послам в Варшаве оказал большое содействие гетман Иван Петрижицкий, заняв Волынский край, что очень напугало панов.

О деятельности Могилы см Голубев "Киевский митрополит Петр Могила", т I-II и его же "Зап. Рус Церковь в эпоху Петра Могилы", 1898 г

Как было указано, в работах этого Собора принял деятельное участие преп. Иов Почаевский, подписавший окружную грамоту.

Janet, т. I, с. 336.

Проф. М.В Зызыкин "Историческая почва и источники никоновских идей" Варшава. 1931. с 147-188. 307 и др.

Т.е. практический.

В его толковании на LXIX правило Трульского Собора.

Рать Крымского хана, напавшего на Москву в 1571 и 1572 гг.. насчитывала 120000 воинов.

Проф. Ламанский насчитывал до 5 миллионов, уведенных в турецкий плен с XV по XVIII век. Он писал: "Венецианские посланники XVI века говорят, что вся прислуга Константинополя у турок и у христиан состояла из русских рабов и рабынь Не было нянек и кормилиц, если крымцы долго не чинили набегов на Восточную и Западную Русь... Венеция и Франция употребляли русских рабов на военных галерах как гребцов-колодников, вечно закованных в цепи. Кольбер особенно не жалел денег на покупку этих рабов на рынках Леванта"...

Это выражение ведет свое начало с той эпохи, когда московские приказы стали тянуть дела.

Впервые Земский Собор был созван Иваном Грозным в 1550 г. для укрепления связи земского царя с народом.

Заметим, что Владислав был ставленником преимущественно бояр-олигархов.

Огонь пощадил лишь Кремль и Китай-город, но их разорили поляки.

Сочинение его вышло в 1647 г. в Шлезвиге: "Voyages en Moscovie, Tartane et Perse" с продолжением: "Vermehrte Newe Beschreibung der Moscowitischen und Persischen Reise".

Наш современник немец Вальтер Шубарт писал: "Со времен Петра I русская культура развивается в чужих формах, которые не выросли органически из русской сущности, а были ей насильно навязаны ("Европа и душа Востока", с. 51-52).

Особенно длительным и кровопролитным был бунт крестьян и казаков, предводительствуемый Стенькой Разиным (1669—1671), причем бунтари шли как верные царю, но против его недостойных слуг.

Заметим, что преп. Максим Грек, долго живший в Италии, поражен был богатой библиотекой Василия III и воскликнул: "Государь! Вся Греция не имеет такого богатства, ни Италия, где католический фанатизм обратил в пепел многие творения наших богословов, спасенных моими единоверцами от варваров Магометовых".