"Конклава" (от латинского — clavis — ключ) введена была в XIII в. Когда папа Климент IV умер в Витсрбе 29 ноября 1268 г.. кардиналы в течение 17 месяцев не могли столковаться об избрании его преемника. Тогда кардинал Бонавентура дал мысль жителям Витерба запереть кардиналов до тех пор, пока новый папа не будет ими выбран. Жители последовали его совету, но безуспешно. Тогда пришлось снять крышу здания, в котором они заседали, и... в тот же день, 1-го сентября 1271 г.. проливной дождь заставил кардиналов избрать Григория X (1271 —1276). Вскоре Лионский Собор в 1274 г. (см. гл. 4, § 2) утвердил правило запирания кардиналов, существующее до сего дня.
Гуманист эпохи Возрождения Лаврентий Волла (1407—1457) изобличил подлог "Дарственной Грамоты Константина". Он написал на эту тему знаменитую 'Декларацию" в 1440 г. ("De falso eredita et ementita Constantini donatione"), опровергая этим псевдоюридическуго базу светской власти папства.
Алкуин, англичанин, игумен Турский (т804 г.), был вызван из Йорка Карлом Великим. Он основал для императора Придворную школу ("Скола Палатина") и многие училища при епархиях и монастырях. В 798 г. Алкуин первый обличил еретическую приставку "филиокве" в своем письме к лионским монахам: "Новых сект испанского заблуждения. — писал он, — берегитесь со всем вниманием, возлюбленные братия. Следуйте в вере ев, отцам и соединяйтесь святейшим единодушием со Вселенскою Церковью... И в "Символ" Кафолической веры не вводите ничего нового и в церковном богослужении не прилепляйтесь к преданиям, не слыханным в древние времена".
Со временем эта награда превратилась в источник крупных доходов для пап: в XV в., немецкие митрополиты платили за "паллиум" до 20.000 флоринов.
Подлог был, однако, обнаружен гораздо раньше, как о том свидетельствуют труды Виклефа, Марсилия Падуанского, Барония, Беллармина, Бона, Давида Блонделя, Николая Кузского, Пьера Коместора и прочих.
Дионисий был римский бенедиктинец-монах .Он первый ввел летоисчисление от Рождества Христова. До 532 г. был в употреблении "Пасхальный круг", составленный св. Кириллом Александрийским. Дионисий, кроме того, составил сборник соборных правил ("Codex Dionisii") и определений пап ("Декреталии") от Сириция (385—398) до Анастасия (496—498).
"Символ Веры", официально искаженный Римом в XI в., подвергся, кроме приставки "филиокве'', еще другим изменениям. Католики, сократив его, назвали "Апостольским Символом", и кончается он следующим образом: "Верую... во святую католическую Церковь, в причастие святых, в отпущение грехов, в воскресение плоти и жизнь вечную. Аминь". По-французски же нередко к члену о Церкви прибавляется также "Римская", т.е. допускается именно то, против чего предостерегал св. Фотий в названном сочинении. Вместе с тем, употребляемый на литургии латинский текст "Символа Веры" перечисленных приставок в себе не содержит, кроме "филиокве". Достойно сожаления, что Римская церковь представляет "Символ Веры", искаженный приставкой "филиокве" как подлинный "Никео-Константинопольский Символ", о чем сказано в молитвеннике для верующих ("Missel Vcsperai Remain", p. 97, Abbaye de St. Andre, Lophem ly Bruges, ed. 1923).
Существование женщины на престоле св. Петра допускалось рядом западных историков. Доказательством этому они рассматривают, например, хронику древнего Кентерберийского монастыря (основанного Августином, посланным в Англию папой св. Григорием Великим). После года 853-го хроника эта, перечисляя пап. содержит следующее замечание: '"Hie obiit Leo Quartus, cujus tamen anni usque aci Benedictum Tertium computantur, eo quid mulier in Papam promota fuit". И после 855 года; "Johannes. Iste non computalur, quia femina fuit. Benedictus III", et. Более шестидесяти латинских и греческих писателей допускают этот факт: Этиен Паскиэ, Марианус Скотт (шотландский монах, умерший в 1086 г.), Анастасий Библиотекарь (советник и друг Николай I), Ле Сюёр в "Церковной Истории", Коломесиус в "Исторических смесях". Мартин Полонюс (архиепископ Козенс-кий и духовник Иннокентия IV); Роолвинк в "Fasciculus Temporum" называет папессу "Jchannes. Anglicus со nomine sed natione Moguntinus"; Мезер в "Жизни Карла Лысого" пишет, что существование Иоанны признавалось историческим фактом в течение 500 лет. Ее царствование длилось, согласно этим писаниям, с 853 по 855 год. Одно предположение существования папесс уже характеризует репутацию "Христовых Наместников" этой эпохи!
Гумберт был первым французом, сделанным кардиналом. Папа Лев IX даровал ему в 1051 г. звание кардинала-епископа Бланка-Сельва.
Читать дальше