Иоанн Мейендорф - Византийское богословие. Исторические тенденции и доктринальные темы

О Киприане, см., напр.: A. d'Ales. La theologie de St. Cyprien (Paris: Beauchesne, 1922); P. — Th. Camelot, «St. Cyprien et la biblaute», — в изд.: Истина 4, 1957, 421–434; ср. также введение М.Бевено и его примечания в кн.: Cyprian De catholicae ecclesiae unitate in ACW 25. (Westminster: New–man, 1957.)

Gregory of Nyssa, De castigatione; PG 46:3I2c.

Pseudo–Dionysius, Eccl. hier., VII, 7; PG 3:561–564.

Николай Месарит. — в кн.: A. Heisenberg, ed., Neue Quellen zur Ceschichte des lateinischen Kaisertums und der Kirchenunion, II. Die Unionver–handlungen von 30. Aug. 1206, in AbhMunchAk, phil. Klasse (1923) II, p. 34–35.

Francis Dvornik, The Idea of Apostolicity in Byzantium (Cambridge: Harvard University Press, 1958), p. 39.

К порогам апостольским (лат.). Так называлась обязанность западноевропейских епископов раз в 5 лет посещать Рим.

J. Meyendorff, Orthodoxy and Catholicity (New York: Sheed & Ward, 1956), p. 74.

Symeon of Thessalonica, Dialogus contra haereses, 23; PG 155:120AB.

Так называется исторический период, когда в Западной Церкви одновременно Действовало двое, а то и трое римских пап (1378—1449 гг.).

См. J. Meyendorff, «Projets de Concile occumenique en 1367: un dialogue ine'dit entre Jean Cantacuzene et le le'gat Paul», Dumbarton Oaks Papers 14 (1960), 174.

CM. J. Meyendorff, Introduction a I'etude de Cre'goire Palamas (Paris: du Seuil, 1959), p. 194.

Demetrios Cydones, Letter 1 in Demetrius Cydones, Correspondance, ed. G. Camelli (Paris: Belles Lettres, 1930), p. 2.

Demetrios Cydones, Apology I, in G. Mercati, «Notizie di Procoro e Demetrio Cidone…», Sludi e Testi 56 (1931), 365.

Там же, с. 366.

Demetrios Cydones, Letter 33; ed. R. J. Loenertz, SeT 186 (1956), 66.

Demetrios Cydones, De contemnenda morte; PG 154:1169–1212.

Demetrios Cydones, Apology III; in Mercali, «Notizie», 391.

См., напр. H. — G. Beck, KTLBR, p. 781.

Конец, последний предел (греч.). Подразумевается смерть и Страшный Суд.

Nicholas Cabasilas, Life in Chnst; PG 150:4900.

Там жеЛ/G 150:560c–56lA.

Там же, PG 150:569л–580с.

Там же, PG 150:5930.

Там же, PG 150:60θΑ.

По этому поводу см. толкование Кавасилой возгласа «Святая святым» на лцтургии; см. также Life in Christ, PG 150:613л.

Cabasilas, «On St. Theodora», PG 150:753–772.

Детальное рассмотрение этой темы можно найти в кн.: М. Lot–Borodine, Nicholas Cabasilas (Paris: 1'Orante. 1958), p. 114–116.

Cabasilas, Life in Chnst; PG 150:585в.

Patriarch Philotheos, Letter to the Patnarch of Bulgana; PG 152:1412в.

См. A. M. Schneider, «Die Bevolkerung Konstantinopels im XV. Jahrhun–dert», Gottingen Akademie der Wissenschaften, Nachnchten phil. — hist. Klasse (Gottingen, 1949), p. 235–237.

О радостях небесных (лат.).

Об обоих вечно, поскольку от одного начала и единым духновением происходит (лат.).

Позволительно и притом рассудительно (разумно) (лат.).

Сразу в преисподнюю опускаются (лат.).

J. Gill, The Council of Florence (Cambridge: Harvard University Press, 1959), p. 411.

Ferrariae gesta, ed. I. Gill (Rome: Pontificium Institutum Orientalium Stu–diorum, 1952), Vol. 5, fasc. 1, p. 28–34.

Syropulos, Memoire, X, 15; Les «Memoires» du Grand Ecclesiarque de I'Eglise de Constantinople Sylvestre Syropoulos (Paris: Centre National de la Recherche Scientifique, 1971), p. 496.

G. Scholarios, Oeuvres completes edd. L.Petit and M. Jugie (Paris: Bonne Presse, 1928–1936), VI, 1.

F. Masai, Plethon et le Platonisme de Mistra (Paris: Belles Lettres, 1956), p. 321.

Там же, с. 98.

Kardinal Bessanon, ed. L. Mohler (Paderborn: Schoningh, 1942), III, 468–469, see the comments and French translation in Masai, Plethon, p. 306–307.

Gill, Council of Florence, p. vii.

Закон молитвы (лат.).

Закон веры (лат.).

5Святая София (греч.). («София» — мудрость, знание, разумение [греч.]).

«The Russian biblary Chronicle», [то есть «Повесть временных лет»] trans. S. H. Cross, Harvard Studies in Philology and Literature 12 (1930), 199.

A. Baumstark, Liturgie comparée (Chëvtogne, 1953), p. 109–113.

Там же, с. 104–106.

На Западе единообразие в обрядах стало устанавливаться в одиннадцатом столетии.

См.: A. Schmemann, «The Byzantine Synthesis,» Introduction to Liturgical Theology (London: Faith Press, 1966), p. 116–166.

Gregory Palamas, Horn. 60; ed. S. Oikonomos (Athens, 1861), p. 250.

Basil of Caesarea, On the Holy Spirit, 27; ed. B. Pruche, SC 17 (Paris: Cerf, 1945), p. 233.

Louis Bouyer, Eucharist (Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1968), p. 302–303.

Порядок, чин (лат.).

PG 119:1033.

Baumstark, Liturgie comparée, p. 124.

Рукопись «Патмос 266», обнародована А.Дмитриевским. — Описание литургических рукописей. Киев, 1901, I, 1–152.

Symeon of Thessalonica; PG 155:5500.