Иоанн Мейендорф - Византийское богословие. Исторические тенденции и доктринальные темы

Точнее, тетраграмматон (ЙГВГ) изображается еврейскими буквами «йод–хе–вав–хе (пишутся справа налево). Русский эквивалент от названий бугк греческого алфавита — «ООн» (омикрон–омега–ни).

Theodore the Studite, Letter to Naucratius.ll, 67; PG 99:1290AB; CM. также: Antirrh., Ill; PG 99:420θ.

Antirrh., Ill; PG 99:420A.

Иерарх должен руководствоваться двумя принципами: акривией (недопущение неправды, защита чистоты веры и все, что из этого следует) и икономией — заботой «о хозяйстве», то есть о благе паствы, что предполагает компромиссы с «миром сим».

Nicephorus. Antirrh., I: PG 100:272в.

Там же. 328BD.

Nicephorus. Contra Eusebium, ed. Pitra, I, 401.

Antirrh., PG 100:268в.

Там же, 440, 447.

Там же, 252в.

Там же, 317в.

John of Damascus. De Haer.; PG 94:764A.

По преимуществу (лат.).

Е.Трубецкой. Умозрение в красках. М., 1915–1916: репринт, изд..: Париж: ИМКА Пресс, 1965; пер.: Icons: Theology in Color (New York: St. Vladimir's Seminary Press, 1973).

Мир христиан (лат.).

Theodore the Studite, Ер. II, 165 (to Gregory); PG 99:1524в.

Theodore the Studite, Ep. I, 36 (to Euprepianus); PG 99:1032cD.

То есть по Втором пришествии Христа (parousia (греч.) — присутствие).

Петрос — камень (греч.). См.: Мф 16:18.

Theodore the Studite, Ep. II, 12; PG 99:1152c.

См., напр., S. Salaville, «La biblaute de Saint Pierre et du pape d'apres Saint Theodore Studite (759–826),» — в изд. Echos d'Orient 17 (1914), 23–42 и A. Marin, Saint Theodore (Paris: Lecoffre, 1906), p. 1. А.Марен называет Фео–дора «последним католиком Византии». К примеру, Феодор в своем письме Льву Сакелларию (PG 99:1417С) писал: «А кто они, их [апостолов] преемники? — тот, кто занимает престол Рима и является первым; тот, кто восседает на престоле Константинопольском и является вторым после них, те — в Александрии, Антиохии и Иерусалиме. Вот что такое пентархичная власть в Церкви. Это им принадлежат все решения в божественных догматах» (цитируется в кн.: F. Dvornik, Byzantium and the Roman biblacy [New York: Fordham University Press, 1966], p. 101). 5 Theodore the Studite, Ep. II, 63 (Навкратию), PG 99:1281в.

Theodore the Studite, Ep. II, 63 (Навкратию), PG 99:1281в.

Theodore the Studite, Ep. II, 15; PG 99:116lAB.

Photius, Library, codex 8, 18, etc.

Представление, очерк, образец (греч.).

Там же, codex 109.

См. длинную статью о Диодоре Тарсском. — Library, codex 223, и его оценку Феодорита Кирского. — Там же, codex 46.

См. кодексы о Евлогии Александрийском, 182, 208, 225—227, которые, в сущности, являются подробными монографиями об этом авторе. О Ефреме Антиохийском см. Library, codex 228.

Чистое действие (лат.)

«Божественное существует во вселенной и сущностью, и энергией». Amphil., 75; PG 101:465вс.

См.: Akindynos, Against Palamas, in Codex Monacensis graecus 223, foil. 283, 293, 298, 305, 311, etc.

Library, codex 1

Там же.

Ep. 2 to Pope Nicholas; PG 102:604θ–605θ.

Mystagogy of the Holy Spirit, 15; PG 102:293A.

Там же, 9, 23; PG 102:289в, 313BC.

Там же, 94.

Michael Psellos, Address to His Negligent Disciples, ed. J. F. Boissonade (Nuremberg, 1838; репринт, переизд.. Amsterdam: Hakkert, 1964), p. 151.

Ed. C. Sathas, Bibliotheca graeca medii aevi (Venice, 1872), V, 442.

Address to His Negligent Disciples, p. 146.

См. В. Tatakis, La philosophic byzantine (Paris: Alcan, 1949), p. 199.

Michael Psellos, On the Character of Some Wntings, ed. J. F. Boissonade, P. 52.

Консул философов (греч.)

CM. J. Gouillard, Synodikon, p. 56–60,188–202.

Порядок (лат.). По–русски — чин богослужения. (Тут имеется в виду наличие нескольких «ордо» в римско–католической церкви.)

Обожение (греч.).

Evagrius Ponticus, Praktikos; PG 40:1272–1276.

Pseudo–Nilus (Evagrius), De Oratione, 84; PG 79:1185в.

Там же, 52.

Там же, 34л.

Там же, 11.

Macarius of Egypt, Нот., 11, 1; ed. Domes, p. 96–97,

Там же, 15, 20; p. 139.

Там же, 11, 11; р. 103.

Там же, 1, 12; р. 12.

Diadochus, Сар. 77. 78; ed. Ε. des Places, SC, 5 bis (Paris: Cerf, 1955),p. 135–136.

Там же, 85; р. 144–145.

См. там же, 31, 32, 61, 88.

John Climacus, The Ladder of Paradise, Degree 28; PG 88:1112c.

Там же, слово 27; PG 88:1097лв.