Антихрист

Достоевский Ф. М. ПСС: В 30 т. Л., 1976. Τ. XV. С. 86.

См. наст. изд. С. 117.

Краткий обзор литературы (богословской и светской) об антихристе см.: Яворский Ст. Знамения пришествия антихристова и кончины века. М., 1794; прот. Борис Молчанов Антихрист. Джорнвиль; Нью–Йорк, 1966; Федотов Г. П. Об антихристовом добре/Федотов Г. П. Собр. соч.: В 6 т. Париж: ИМКА–ПРЕСС, 1988. Т. 1. С. 35—38.

См.: Повесть временных лет//Изборник (сборник произведений литературы Древней Руси). М., 1969. С. 79—82 — Серия БВЛ.

О раскольническом эсхатологическом мировосприятии см.: Гурьянова Н. С. Крестьянский антимонархический протест в старообрядческой эсхатологической литературе периода позднего феодализма. Новосибирск, 1988. С. 17—99.

См.: Гурьянова Н. С. Указ соч. С. 17—38.

Этих исторических лиц включил в ряд персонификаций антихриста С. А. Аскольдов в статье: Религиозный смысл русской революции //Из глубины. Сборник статей о русской революции. М.; Пг., 1918 (репринтное издание). М., 1990. С. 42—45,51.

См.: Олейник Б. Князь Тьмы. Два года в Кремле. М., 1992.

См.: Библейская энциклопедия. М., 1991. С. 773.

См.: Яворский Ст. Указ. соч. С. 71—77.

Мережковский Д. С. 14 декабря. Гиппиус З. Н. Дмитрий Мережковский. М., 1990. С. 392.

См.: Гурьянова Н. С. Указ. соч. С. 13—37.

Бердяев Н. Новое религиозное сознание и общественность. СПб., 1907. С. I.

Бердяев Н. SUB SPECIE AETERN1TATIS. Опыты философские, социальные и литературные (1900—1906). СПб., 1907. С. 305.

Леонтьев К. О всемирной любви, по поводу речи Ф. М. Достоевского на Пушкинском празднике//0 Достоевском. Творчество Достоевского в русской мысли 1831—1931 годов: Сб. М.(1990. С. 30—31.

Леонтьев К. Собр. соч. СПб., 1913. Т. VII. С. 425—426.

Соловьев Вл. Соч.: В 2 т. 2–е изд. М., 1990. Т. 2. С. 740.

Соловьев Вл. Указ соч. С. 741.

Федотов Г. П. Об антихристовом ррбф//Федотов Г. П. Собр. соч.: В 6 т. Париж: ИМКА–ПРЕСС, 1988. Т. I. С. 31–47.

Об оценках учения Ницше и его идеи сверхчеловека см.: Соловьев Вл Идея сверх- человека//Сал0вдев Вл. Соч.: В 2 т. Μ., 1990. Т. 2. С. 626—634.

Мережковский очень часто в своих романах и статьях пишет слово Антихрист с прописной буквы, что было кощунственным нарушением библейско–богословской традиции.

Мережковский ДС. Цолн. собр. соч.: В 24 т. М., 1914. Τ. I. С. VI.

Н. Бердяев много писал о творчестве Мережковского. Отдельно ему посвящены статьи «О новом религиозном сознании» (1903), «Мережковский и революция» (1908), «О «двух тайнах» Мережковского» (1915), «Новое христианство (Д. С. Мережковский)» (1916). В этих статьях отношение Бердяева к Мережковскому и его оценки менялись: от согласия с некоторыми мыслями Мережковского в первой статье к ужесточающейся их критике в последующих.

См.: Бердяев Н. SUB SPECIE AETERNITATIS. Опыты философские, социальные и литературные (1900—1906). СПб., 1907. С. 338—373.

Бердяев Н. О русской философии. Свердловск, 1991. Т. 2 (2). С. 129—135.

Там же. С. 144.

Там же. С. 130, 132.

Из глубины. Сборник статей о русской революции. М., 1990. С. 50.

БердяевН. Духи русской революции//Из глубины… С. 70.

Булгаков С. На пиру богов. Pro и contra. Современные диалоги//Из глубины… С.119.

См.: Блок Л. Соч.: В 2 т. М., 1955. Т. 2. С. 496. 497,500.

Луначарский А. Александр Блок. Вст. статья в кн.: Блок А. Собр. соч.: В 12 т. Л., 1932. Т. 1. С. 50.

Цветаева М. Соч.: В 2 т. Μ.. 1988. Т. 2. С. 288.

Бабель И. Избранное. Фрунзе, 1990. С. 345.

Романов Пант. Светлые сны. М., 1990. С. 110.

Шолохов М. Собр. соч.: В. 9т. М., 1966. Т. 6. С. 301.

Горенштейн Ф. Псалом. Роман–размышление о четырех казнях Гос- подних//Октябрь. 1991. №10. С. 8.

Иванов Вяч. Вс. Вст. статья к роману Ф. Горенштейна «Псалом, Роман–размышление о четырех казнях Господних»//Октябрь. 1991. N510. С. 6.