Антихрист

О всемирной политической власти Антихриста говорит Откровение: «И дана была ему власть над всяким коленом, и народом, * языком, и племенем» (XIII, 7). Хотя в процессе захвата всей мировой власти Антихристом и будут иметь значение обычные человеческие усилия и средства, но главный источник его успеха будет не в них. «И укрепится сила его, хотя и не его силою» (Дан. VIII, 24). Свою власть и свою силу Антихрист получит от Сатаны. «И дал ему дракон силу свою, и престол свой, и великую власть» (Откр. XIII, 2). И только этим постоянным сатанинским содействием ему возможно будет объяснить его необычный успех в быстром захвате всей власти над миром и его исключительную силу, которой никакая человеческая сила и власть не смогут противостать и помешать. «Антихрист, — говорит проф. Беляев, — будет действовать силою диавола и чудесами, а сила эта очень велика»… затем «у него будет великое множество сильных поспешников», кроме того, «при быстролетных путях сообщения и способах сношения можно сразу произвести переворот на всей земле» [286].

Всеобщее признание Антихриста всемирным монархом будет одновременно связано с всенародным признанием его и единым духовным возглавителем всех религий. Владимир Соловьев в своем последнем труде «Три разговора» высказал предположение, что Антихрист, достигнув власти, соберет Вселенский Собор из представителей всех религий. На этом соборе (в Иерусалиме) Антихрист предложит всем объединиться в одно стадо под единым пастырем. Главное внимание он обратит на христиан всех исповеданий, обещая им за признание его своим владыкою всяческое покровительство. «Он вострубит о себе, — пишет св.]Ефрем Сирин, — как трубили о нем предтечи, назовет себя проповедником и восстановителем истинного богопознания: не понимающие христианства увидят в нем представителя и поборника истинной религии, присоединятся к нему. Вострубит он, назовет себя обетованным Мессиею: воскликнут в сретение его питомцы плотского мудрования, увидев славу его, могущество, гениальные способности, обширнейшее развитие по стихиям мира, провозгласят его богом, соделаются его споспешниками» [287].

Между прочим, очень важно отметить, что все св. отцы считают главной причиной такого быстрого и безрассудного увлечения людей Антихристом отсутствие у них духовного разума, всецелую их погруженность в плотское состояние. А так как духовный разум может приобретаться и развиваться только в условиях правильной духовной жизни, преподаваемой истинной Православной Церковью, то в тот момент смогут оказаться в полном духовном всеоружии и распознать все козни и коварства Антихриста только православные христиане, но не все, а только та малая часть из них, которая будет жить духовною жизнью по правилам Церкви. Еретики же и лжеверы, у которых или вовсе отсутствует духовная жизнь, или практикуется, но в неправильных и извращенных формах, неизбежно сделаются жертвами обольщения Антихриста.

Антихрист тонко подменит культ Богочеловека культом Человекобога и потребует поклонения себе как Богу. В Св. Писании он изображается как превозносящийся «выше всего, называемого Богом или святынею» (2 Солун. 2, 3—4), как говорящий «гордо и богохульно», как хулящий Бога и «жилище Его и живущих на небе» (Откр. XIII, 5—6).

Примечание. Здесь важно заметить, что в направлении распространения противохристианских Человекобожеских взглядов сейчас деятельную пропаганду ведут как йоги, так и их западные последователи — теософы. Все они говорят, что наше человеческое «Я» — божественно и единосущно с Богом.

«Дух в душе человека есть истинное «Я» человека, в котором он действительно единосущен Отцу» [288].

«Истинное «Я» человека есть проявление Бога, и в нем (в истинном «Я») заключается самая сущность Божества». [289]

«Божественное Существо, которое мы себе «в невежестве» представляем как бы отдельным от нас, совсем не находится вдали от нас, но есть собственное «Я», заключенное внутри нас» [290].

Тот же автор утверждает, что откровение идет не из какого‑либо особого источника, но что оно (внушение свыше) есть только раскрытие высшего «Я» в самом человеке» [291].

Те же религиозные противохристианские взгляды мы находим и у проповедников теософии. Президент теософского общества А. Безант утверждает: «Высшее «Я» человека есть та самая сила, которая создала вселенную… она часть жизни Логоса и неотделима от него». [292]

«Высшее «Я» — божественный Дух», — говорит Е. Блаватская. [293]