Сборник - Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Слав. Господа нет соотв., следовало бы оскобить.

См. примечания ко 2-му стиху.

Ἐπὶ τὸ κονίαμα— по нашему: штукатурке, слав. поваплении .

Ἀστραγάλους— позвонки, суставы, слав. персты .

Слав. сражастася соотв. гр. συνεκρούονοντο— от συνεκρούωвступаю в бой, такое чтение есть в XII, 23, 230, у Феод., συνεκρούετο— в лук. спп. 36, 48, 51, 231, а в алекс., ват. и др. ςυνεκροτούντο— рукоплескали.

Слав. царь соотв. ὁ βασιλεύς— в лук. спп. и альд. изд., а в. алекс., ват. и др. нет.

Πορφύραν— слав. багряницу , красная царственная одежда.

Ἄ ρξει— обладати начнет , пользуемся рус. синод. переводом.

Слав. к царю соотв. του βασιλέως(царские мудрецы): или сами слав. переводчики (Симеонов. изд.) допустили перифраз, или было чтение τῷ βασιλεῖ, ныне утраченное.

В алекс. доб. πολύ, в др. гр. и слав. нет.

Гр. γρηγόρησις— проницательность, находчивость, сметливость, слав. бодрость .

Оскоб. слав. бяше соотв. ἦ ν— в № 130, более нет.

Оскобл. слав. обретеся соотв. εὐρέθη— в № 130, 230, 233.

Гр. συνδέσμουςслав. соузы , узлы.

Т. е. надписи.

Слав. Навуходоносор соотв. Ναβουχοδονόσορв 230 и 233, более нет нигде.

Κρίματα συγκρίνειν— букв. суды разсудить.

См. прим. к ст. 12.

Гр. δορεὰν— в русск. синод. почесть.

По гр. трижды αὐτὸςпосле ἐβούλετο, по слав. опущено.

Слав. и слава нет нигде соотв., следовало бы оскобить, и в древ. слав. спп. не было.

Μετὰ τῶν θηρίων ἐδόθη— слав. со зверьми отдася букв. поместилось между зверями.

См. 4, 30.

Оскобл. окрест см. 2 ст. прим.

Слав. мн. ч. персты соотв. ἀστράγαλος— сустав, в рус. синод. кисть.

С евр. и халд. значат эти слова: мани — измерил, фекел — взвесил, фарес — разделил.

Ἐπλήρσεν— слав. сконча .

Гр. ὑστεροῦσαслав. лишаемо , т. е. легковесно, недостаточно.

Оскоб. слав. облецыте и нет соотв. нигде.

С гр. убит был Валтасар царь Халдейский — ἀνηρέθη βατασὰρ ὁ βασιλεύς ὁ Χαλδαίοςпо слав. убиша Валтасара царя Халдейска — очевидно перифраз, начавшийся с симеон. спп., а в мефод. читалось: убиен бысть …т. е. в соответствие греческому тексту.

Слав. пред царем нигде нет соотв., и в гр. — ἐνώπιον Δαρίου— пред Дарием, и в древних слав. спп. читалось Дарием ; следует исправить в печ. слав. переводе.

Букв. было угодно и поставил.

Гр. σατράπας— слав. князей , рус. синод. сатрапов.

Гр. τακτικούς— слав. чиновники .

Гр. ὑπὲρ— слав. над , русск. синод. превосходил.

"Приял от Бога преизобильнейшую благодать". Феодорит.

Т. е. исполнение Даниилом Божиих законов только и может дать повод к обвинению.

Ἔ κθες γραφὴν— положи писание , издай письменный приказ.

Оскоб. слав. да никтоже преступит ея соотв. греч. тексту в спп. 23, 62, 147, а также в лук. спп.: 22. 36, 48, 51, 231 и у Феод., а в алекс., ват. и др. нет.

Гр. ἦ ν κάμπτων— продолжал молиться коленопреклоненно, по своему обычаю, не смотря на последовавший запрет.

Αἴτημα— слав. прошение .

Букв. от сынов плена Иудеи.

Оскоб. слав. и не раде нет нигде соотв. чтения.

Гр. ἠ γωνίσατοслав. пряшеся , боролся, спорил, и т. п.

Гр. ἀνωνιζόμενος— слав. пряся , см. пред. прим.

Ἐνδελεχῶςнепрерывно, слав. присно , пользуемся рус. син. переводом.

Слав. един соотв. ἕ να— в лук. спп., компл. и альд. изд., а в алекс., ват., text. recept. и др. нет.

Перстень употреблялся вместо печати и удостоверял документ: здесь заключение Даниила было утверждено перстнем, а вместе и было охранено от подлога, тайного освобождения. кормления львов и т. п.