Сборник - Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Оскобл. слав. от Господа соотв. παρὰ Κυρί ου— в XII, mg, в. др. гр. и лат. нет.

Слав. и ко нет соотв. в гр. спп., в лат. ad; соотв. и нет нигде, а потому опускаем этот союз и переводим предл. о по контексту и рус. синод. пер.

Слав. сущим соотв. τοῖς— в син. сп., а обычно: κατοικούσιν.

Слав. Пафурсте гр. Παθούρις. Пользуемся произношением рус. синод. пер.

Слав. отроки соотв. παί δας— в ват., text. recept., а в алекс.

Слав. до сего дне нет точного соотв. ни в гр. ὡ ς ἡ ἡμέρα αὕ τη— яко день сей, ни в лат. secundum diem hanc — по сему дню, или после сего дня.

Слав. изсещи соотв. ἐκκό ψαι— ват., text. recept., а в алекс. ἐκκό ψω— Я изсеку.

Слав. мужы и жены соотв. в гр. и лат. т. един. ч.

Ἐκκοπῆτε— слав. изсечени будете .

См. 3 прим. к 6, 6.

Слав. люди нет соотв. в гр. и лат. спп., следовало бы оскобить.

Λή ψομαι— т. е. истреблю, возьму с лица земли.

Слав. и исчезнут соотв. компл., καὶ ἐκλεί ψουσιν, а у Фильда τοῦ ἀπολέσαι— погубить; в text. recept., ват., алекс. (по Свиту и Баберу) пропущена вся первая половина 12‑го стиха до слов: в земле.

Слав. в земли Египетстей соотв. в компл. ἐν τῇ Αἰγύπτου, в вульг. in terra Aegypti, а обычно: ἐν Αἰγύπτῳ.

Посещу в смысле: накажу.

Слав. земли соотв. γῇ — в XII, лук. спп., компл. и альд. изд.; а у Фильда, в алекс., ват. и др. нет.

Языческая богиня луны.

Слав. блого нам бысть соотв. в вульг. bene nobis erat, по греч. ἐγενό μεθα χριστοὶ— мы были счастливы.

Ἠ λαττονώ θημεν— стали беднее.

Слав. хлебы соотв. ἄρτων— в №№ 33, 49, 87, 90, 91, 103, 228 и альд. изд., в др. гр. спп. нет, в вульг. omnibus.

Χαβῶνας— см. прим. к 7, 18.

Слав. людем сильным и всем женам нет точного соотв. в гр. и лат. спп… По гр. παντὶ τῷ λαῷ, τοῖς δυνατοῖς καὶ γυνεξὶ— всему народу, сильным и женам. Слову всем (женам) нет соотв. в. гр. и лат. спп. и его следовало бы оскобить.

Оскобл. слав. идолом нет соотв. в гр., в лат. idolis.

Ἐν μαρτυρί οις— свидениих, т. е. что засвидительствовано, как Божие повеление, всем народом и Моисеем. Втор. 32:1–2.

Слав. их соотв. в вульг. ea, по гр. εὐχὰς ὑμῶνв XII, mg и у Фильда; а в ват., алекс., text. recept. и др. нет.

Ἐγρή γορα— ср. 1, 12.

Обычно называют его Офри.

В гр. спп. 45 глава соединяется с 44 и помещается в 51, 31–35 стт.

См. о сем событии: Иер. 36гл.

Κό πον, — т. е. особенную тяжесть и обременительность.

Т. е. раззорю и исторгну. Слав. Мою соотв. ἑμου— в компл., а у Фильда: ἐκεί νην— оную. В ват., алекс., син., text. recept. нет выражения: всю землю Мою.

Т. е. сохраню жизнь твою. Ср. 21, 9.

Речи пр. Иеремии на иноземные народы, помещаемыя в евр., вульг. и слав. т. в 46–51 глл., в греч. тексте помещаются в 26–31 глл.; 46 гл. соотв. в гр. т. 26 гл.

Соотв. слав. перв. стиху надписание с небольшими уклонениями находится в № 41, 88, 239, alex. char. min., компл.; а в алекс., ват., text. recept. и мн. др. вовсе нет 1‑го стиха.

Τῇ Αἰγύπτῳ — слав. к Египту вульг. ad Aegyptum. Но по ходу речи, толковники и переводчики (напр. рус. синод. пер. и др.) этот дат. пад. отожествляют с предл. ἐπὶи переводят: на, о (Египте). Поэтому и мы переводим: на Египет . Эта же оговорка применима к надписаниям в 48, 1. 49, 1. 7. 23. 28 стт.

Слав. Кархамисе соотв. Καρχαμεὶς— в XII и 26; Καρχαμὴς— в компл., а чаще: Χαμεὶςват., алекс., text. recept. и др.

Слав. видех их соотв. в вульг. vidi ipsos, по гр. нет.

По гр. добавлено: τί ὅ τι— почему? или διό τι— по сему; по слав. нет.

Слав. не озрешася вспять соотв. в вульг. nec resperunt, по греч. οὐκ ἀνέστρεψαν— не возвращались.

Слав. отвсюду страх соотв. в вульг. terror undique, по гр. περιεχό μενοι κυκλώ θεν— окруженные отовсюду.

Κοῦφος— слав. легкий , т. е. проворный на ногу.