Сборник - Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Притч. 8:30.Я была для Него радостию, ежедневно и во все время веселилась пред лицем Его,

Притч. 8:31.Как и Он веселился, окончив творение вселенной, и веселился о сынах человеческих.

Притч. 8:32.Итак ныне, сын мой, слушай меня; и блаженны те, которые сохранят пути мои.

Притч. 8:33.Выслушайте премудрость и будьте мудры и не отступайте [1432] Ἀποϕραγγῆτε — запирайте, закрывайте, т. е. не отказывайтесь. .

Притч. 8:34.Блажен муж, который выслушает меня, и человек, который пути мои сохранит, бодрствуя каждый день при моих дверях и охраняя пороги входов моих.

Притч. 8:35.Потому что исходы мои — исходы жизни и желание (мое) уготовляется от Господа.

Притч. 8:36.А согрешающие против меня совершают беззаконие против своей души, и ненавидящие меня любят смерть».

1—9 речь Премудрости к людям разумным и приглашение следовать Ея советам; 10–12 — земные последствия мудрого поведения; 13–18 — распутная женщина и ея обманчивые и пагубные речи к людям.

Притч. 9:1.Премудрость построила себе дом и утвердила (для него) семь столбов,

Притч. 9:2.Заколола свои жертвы, растворила в чаше свое вино и приготовила свою трапезу;

Притч. 9:3.Послала своих рабов сзывать громким голосом на чашу, говоря:

Притч. 9:4.«Кто неразумен, пусть уклонится ко мне»,

Притч. 9:5.И скудоумным она сказала: «идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, которое я растворила вам.

Притч. 9:6.Оставьте безумие и будете живы [1433] В син. и альд. код. ἵ να ζήσεσθε , в других списках нет, только в слав. живи будете . Во многих списках (№№ 68, 103, 106 и др., комплют. и арм. изд., у Кирилла алекс.) поставлено ζήσεσθε после βασιλεύσητε . , чтобы вам воцариться на веки, и взыщите разума, дабы вам жить, и усовершенствуйте разум знанием».

Притч. 9:7.Поучающий злых получит себе безчестие, обличающий же нечестивого опорочит себя самого, ибо обличение нечестивому — раны ему [1434] Слова: обличение нечестивому — раны ему , находятся в греч. рук. №№ 23, 68, 109, 147, 157, 161, 251, альд. изд. В алекс. и ват. код. нет их. .

Притч. 9:8.Не обличай злых, чтобы не возненавидели тебя, обличай мудрого, и он возлюбит тебя.

Притч. 9:9.Дай мудрому наставление, и он будет мудрее; вразуми праведного, и он с охотою послушает.

Притч. 9:10.Начало мудрости — страх Господень и совет святых — разум, потому что знание закона свойственно доброму помыслу.

Притч. 9:11.Ибо (живя) таким образом ты проживешь долгое время и прибавятся тебе лета жизни твоей.

Притч. 9:12.Сын мой! если ты будешь мудр, то будешь мудр для себя и для ближних твоих [1435] Сл. σου находится в №№ 23, 68, 252, 295, 297, альд. изд., у Вас. Вел. и Кир. Алекс. , а если зол будешь [1436] По греч. κακὸς ἀποβῆς — будешь ходить злым. Оставляем славянский перевод: зол будеши . , то один почерпнешь злое: Сын наученный будет мудр, а безумным воспользуются, как слугою [1437] Слова: сын наказан премудр будет, безумный же слугою употребится — находятся в слав. пер. и греч. рук. №№ 23, 68, 161, 252 и остр. изд. В ват. и алекс. код. нет их. . Кто утверждается на лжи, тот пасет ветры, тот гоняется за птицами летающими. Ибо он оставил пути своего виноградника и заблудился с тропинок своего поля; проходит чрез безводную пустыню и землю, обреченную на жажду, собирает руками безплодие.

Притч. 9:13.Женщина безразсудная и дерзкая нуждается в куске хлеба, — она не знает стыда;

Притч. 9:14.Садится у дверей дома своего и на седалище явно на площади,

Притч. 9:15.Приглашая проходящих, идущих прямо своими путями:

Притч. 9:16.«Кто из вас самый глупый, пусть уклонится ко мне и скудоумным повелеваю, говоря:

Притч. 9:17.Утаенных хлебов с удовольствием коснитесь и сладкой краденой воды испейте» [1438] Слову: испейте , слав пийте — есть соотв. в греч. рук. ( πίετε ) №№ 23, 68, 106, 109, 147, 157, комплют., альд. и арм. изд. .

Притч. 9:18.И таковой не знает, что земнородные у нея погибают, и сходит на дно ада [1439] Сходит, в слав. обретаются греч. συναντ ᾶ — ед. ч. во всех списках и согласовано с ὁ . Множ. число есть лишь в итал. переводе и толковании Иеронима на Ос. 13 гл. . Но ты отскочи, не медли на месте ея [1440] В греч. ἀυτῆς в №№ 23, 68, 103, 106, 252, 253, альд. изд., у Клим. алекс. и Киприана; в ват. и алекс. нет. В слав. ея . , не останавливай твоего взгляда на ней; ибо таким образом ты пройдешь воду чужую и перейдешь реку чужую. От чужой воды удаляйся, и из чужого источника не пей, чтобы пожить многое время и прибавились тебе лета жизни.