Сборник - Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Притч. 11:5.Правда непорочного уравнивает пути, нечестие же впадает в неправду [1442] В ват. ἀσέβεια περιπίπτει ἀδικεί ᾳ, а по алекс. ἀσεβεί ᾳ περιπίπτει ἀδικεία . По слав. нечестие впадает в неправду . Следуем слав. чтению. .

Притч. 11:6.Правда мужей правых избавит их, а беззаконники уловляются неразумием.

Притч. 11:7.Со смертию мужа праведного не погибает надежда, самохвальство же нечестивых гибнет.

Притч. 11:8.Праведный избегнет уловления, а вместо него предается нечестивый.

Притч. 11:9.В устах нечестивых — сеть гражданам, знание же праведных ведет ко благу.

Притч. 11:10.При блогоденствии праведных блогоустрояется город, а при погибели нечестивых — (бывает) торжество.

Притч. 11:11.Блогословением правых возвысится город, устами же нечестивых разрушится.

Притч. 11:12.Лишенный разума осмеивает граждан, а разумный человек безмолвствует.

Притч. 11:13.Двуязычный человек открывает (тайное) совещание в собрании, а верный в душе хранит дела.

Притч. 11:14.Для кого не достает попечения, те падают, как трава, а во многом совете — спасение.

Притч. 11:15.Лукавый ожесточается, когда входит в сношение с праведным, так как ненавидит он строгий голос правды.

Притч. 11:16.Жена блогонравная возвышает славу мужа, а жена, ненавидящая правду, есть верх безчестия. Ленивые нуждаются в богатстве, а трудолюбивые утверждаются богатством.

Притч. 11:17.Милостивый человек блоготворит душе своей, а немилостивый губит свое тело.

Притч. 11:18.Нечестивый совершает дела неправедныя, семя же праведных — награда верная.

Притч. 11:19.Сын праведный раждается для жизни, стремление же нечестивого — к смерти.

Притч. 11:20.Мерзость пред Господом — пути развращенные, приятны же Ему все непорочные в путях своих.

Притч. 11:21.Неправедно поручающийся [1443] Χειρὶ χείρας ἐμβαλῶν , — букв. влагающий руки в руку. не останется без наказания злодеев [1444] Слову злодеев есть соотв. в греч. рукоп. №№ 23, 68, 103, компл. и альд. изд. В ват. и алекс. код. нет. , а сеющий правду получит верную награду.

Притч. 11:22.Что золотое кольцо в носу у свиньи, то красота у злобной жены.

Притч. 11:23.Желание праведных — все блогое, надежда же нечестивых погибнет.

Притч. 11:24.Те, которые сеют свое, получают весьма много, а те, которые собирают чужое, беднеют.

Притч. 11:25.Блогословенна всякая верная душа, муж же гневливый не блоговиден.

Притч. 11:26.Удерживающий хлеб оставит его народу, продающий же скупо пшеницу, проклят от народа [1445] Выражение: продающий же скупо пшеницу проклят от народа имеет соответствующее в слав. переводе; но в греч. тексте этих слов нет. , блогословение же Господне на главе раздающого.

Притч. 11:27.Кто творит добро, тот ищет блоговоления, а кто ищет зла, того оно и постигнет.

Притч. 11:28.Надеющийся на свое богатство падет, а защищающий праведных возсияет.

Притч. 11:29.Ненаблюдающий за своим домом получит в наследство ветер и неразумный будет рабом у разумного.

Притч. 11:30.От плода правды прозябает древо жизни, души же беззаконных безвременно исторгаются.

Притч. 11:31.Если праведный едва спасется, то нечестивый и грешник где явится (1 Петр. 4:18)?

1—8. Мудрые и праведные люди заботятся о правде и приобретают блоговоление у Бога и людей, а нечестивые и неразумные помышляют о коварстве и кровопролитии и гибнут; 9—11 — праведный — заботливый хозяин, а грешный ленив и беден; 12–20 — нечестивый зложелателен, самонадеян и пустослов; 21–28 — праведный немногоречив, сдержан, прилежен и награждается жизнию, нечестивые умирают.

Притч. 12:1.Любящий наставление любит знание, ненавидящий же обличение безумен.

Притч. 12:2.Лучше тот, кто приобретает блоговоление у Господа Бога [1446] Слова " Бога " в греческом тексте ват. и алекс. код. недостает; оно существует в №№ 23, 68, 252 и альд. изд. и в слав. переводе. , человек же беззаконный будет забыт.

Притч. 12:3.Не будет счастлив человек от беззакония, корни же праведных не будут исторгнуты.

Притч. 12:4.Жена добродетельная — венец для мужа своего, жена же дурно поступающая так губит мужа, как червь дерево.

Притч. 12:5.Помышления праведных направлены к правде, нечестивые же замышляют коварство.