Сборник - Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Притч. 13:12.Лучше начинающий от сердца помогать, чем обещающий и подающий надежду, ибо древо жизни — доброе желание.

Притч. 13:13.Кто презирает дело, тот будет в презрении из-за него, а кто боится заповеди, тот будет силен.

Притч. 13:14.У лукавого сына нет ничего доброго, а у мудрого раба дела будут блогоуспешны и путь его будет прямой.

Притч. 13:15.Закон для мудрого — источник жизни, а безумный умрет от сети.

Притч. 13:16.Добрый разум дает блогодать, а разумение закона есть дело доброго образа мыслей; пути же презрителей (закона) гибельны.

Притч. 13:17.Всякий осмотрительный действует с разумом, а глупый обнаруживает свою злобу.

Притч. 13:18.Самонадеянный царь впадет в беду, а мудрый посланник спасет его [1453] Срав. Ис. 38 -39 гл. .

Притч. 13:19.Учение избавляет от нищеты и безчестия, а кто соблюдает обличения, тот прославится.

Притч. 13:20.Желания блогочестивых услаждают душу, дела же нечестивых далеки от разума.

Притч. 13:21.Обращающийся с мудрыми будет мудр, а обращающийся с глупыми узнан будет [1454] Т. е. будет известно его обращение с глупыми по его глупому поведению. .

Притч. 13:22.Грешников постигнет зло, праведников же постигнет добро.

Притч. 13:23.Добрый человек будет иметь наследниками сынов (своих) сыновей, а богатство нечестивых сберегается для праведных.

Притч. 13:24.Праведные будут проводить в богатстве многие годы, неправедные же вскоре погибнут.

Притч. 13:25.Кто жалеет свой посох [1455] Под посохом разумеется орудие наказания детей. , тот ненавидит своего сына, а любящий заботливо наставляет.

Притч. 13:26.Праведный, питаясь, насыщает свою душу, души же нечестивых голодны [1456] Срав. Матф. 5 :6. Лук. 6 :25. .

1—7. Неразумные мужи и жены ленивы, нехозяйственны, горды и раззоряют дома свои; 8—15 — разумные знают пути и цели жизни и достигают их, не смущаясь скорбями жизни, а дома нечестивых гибнут; 16–24 — злые преклонятся пред добрыми и их блогоразумием, богатством и добротою; 25–33 — мудрые кротки, терпеливы, справедливы и богобоязненны и будут иметь надежду при смерти своей, а нечестивые погибнут; 34–35 — правда и мудрость прославляют народы и царей.

Притч. 14:1.Мудрые жены созидали дома, а глупая разрушала своими руками.

Притч. 14:2.Ходящий право боится Господа, а искривляющий пути свои будет обезчещен.

Притч. 14:3.Из уст глупого — бич гордости, уста же мудрых охраняют их.

Притч. 14:4.Где нет волов, там ясли чисты, а где много жита, там явна сила вола.

Притч. 14:5.Верный свидетель не лжет, а свидетель лживый распространяет ложь.

Притч. 14:6.Будешь искать мудрости у злых и не найдешь, знание же мудрым легко доступно.

Притч. 14:7.Все противно мужу неразумному, а мудрые уста — орудие знания.

Притч. 14:8.Мудрость блогоразумных знает пути свои, а неразумие безразсудных в заблуждении.

Притч. 14:9.Дома беззаконных [1457] В ват. παρανόμων , слав. беззаконных , в алекс. ἀφρόνων — неразумных. Следуем ват. и слав. требуют очищения [1458] Т. е. за вину хозяев должны быть очищаемы жертвами. , дома же праведных приятны [1459] Т. е. Богу и людям; ср. δεκτὸς — в 12, 22. .

Притч. 14:10.Сердце у человека бывает чувствительно, когда печальная душа, но когда веселится, скорбь не примешивается [1460] Т. е. он не чувствителен бывает к скорби других. .

Притч. 14:11.Дома нечестивых исчезнут, а жилища по правде живущих будут стоять.

Притч. 14:12.Есть путь, который кажется людям прямым, но конец его уходит на дно ада.

Притч. 14:13.К радости не примешивается печаль, но концом радости бывает плач.

Притч. 14:14.Дерзкий насытится от путей своих, а добрый муж от своих помыслов.

Притч. 14:15.Незлобивый верит всякому слову, а хитрый подозревает тайную мысль [1461] Μετάνοια — букв. покаяние, перемена мыслей у собеседников хитрого и лукавого человека. .

Притч. 14:16.Мудрый боится и удаляется от зла, а неразумный, понадеявшись на себя, присоединяется к беззаконнику.

Притч. 14:17.Вспыльчивый поступает безразсудно, а муж блогоразумный многое переносит.

Притч. 14:18.Невежды получают в удел злобу, а блогоразумные овладеют знанием.

Притч. 14:19.Преклонятся злые пред добрыми и нечестивые послужат пред дверьми праведных.