Array Сборник - Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ I. КНИГА БЫТИЯ 1–11.

Здесь есть возможность читать онлайн «Array Сборник - Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ I. КНИГА БЫТИЯ 1–11.» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Тверь, Год выпуска: 2004, ISBN: 2004, Издательство: Герменевтика, Жанр: Православные книги, Религия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ I. КНИГА БЫТИЯ 1–11.: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ I. КНИГА БЫТИЯ 1–11.»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ I. КНИГА БЫТИЯ 1–11. — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ I. КНИГА БЫТИЯ 1–11.», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

730

См. Быт 7:24.

731

SCO 152:60–61; Творения 6:267.

732

TLG 0645 003, 127[1] 3–4[8]

733

См. Пс 6:1, 11:1. — Прим. ред.

734

День воскресения Иисуса Христа.

735

Наиболее близкое этому высказыванию место находится в 1 Пет 3:20–21: …во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды. Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа. — Прим. ред.

736

С 1. 0603, 18.

737

«Таким образом, ковчег высотой тридцать локтей, наполовину погрузившись в воду, мог плавать не задевая дна» (Селезнев 28). — Прим. ред.

738

С 1. 0219а, 50[50]

739

TLG 2062.112, 53[226] 63–227[27]

740

CSCO 174:2.

741

πνεύμα (от гл. πνέω) — 1) дуновение, ветер; 2) душа; 3) дух. — Прим. ред.

742

πνοή (от гл. πνέω) — 1) дуновение, порыв ветра; 2) дыхание; 3) испарение. — Прим. ред.

743

С 1. 0313, 48[13] 24[121]

744

Данная фраза (Επι τού κατακλυσμού τού Νώε εσωσά σε) в Библии отсутствует. У Исаии о Ное упоминается в след. стихе: Ибо это для Меня, как воды Ноя: как Я поклялся, что воды Ноя не придут более на землю, так поклялся не гневаться на тебя и не укорять тебя (Ис 54:9). — Прим. ред.

745

См. Прем 10:4: Ради него [ Адама ] потопляемую землю опять премудрость спасла, сохранив праведника посредством малого дерева. — Прим. ред.

746

См. предыд. примечание.

747

TLG 0645 003, 138[1] 4–138[3] 10.

748

См. 1 Пет 3:20–21.

749

См. Быт 7:2.

750

См. Быт 6:14.

751

С 1. 1345, 2[1063]

752

«Древнееврейский календарь был лунным: новый месяц всегда начинался в новолуние. Поскольку промежуток между новолуниями (синодический месяц) равен 29,5 суток, то в лунных календарях обычно чередуются месяцы по 30 дней и месяцы по 29 дней (общая продолжительность года по лунному календарю — 354 дня). Иногда, впрочем, для облегчения расчетов продолжительность лунного месяца могла округляться до 30 дней. Так, по–видимому, обстоит дело и здесь: потоп начался в семнадцатый день второго месяца, а сто пятидесятый день потопа оказывается семнадцатым днем седьмого месяца. Как только воды начали спадать (сто пятидесятый день потопа), ковчег сел на мель (семнадцатый день седьмого месяца» (Селезнев 29). — Прим. ред.

753

«Гористая страна Арарат (Урарту) располагалась к северу от Месопотамии, здесь находились истоки Тигра и Евфрата, а также самые высокие горы, какие были известны жителям древнего Ближнего Востока (более 5 тыс. м). Высочайшая гора этого региона и поныне носит имя Арарат» (Селезнев 29). — Прим. ред.

754

TLG 2062.112, 53[233] 45–234[1]

755

Et induxit dominus spiritum super terram.

756

Гибралтарский пролив, который в древности считали «краем света».

757

С 1. 0126, 16[58] 453[15]

758

CSCO 152:60–61; Творения 6:268.

759

Согласно Септуагинте, ворон улетел и не возвращался, пока земля не просохла (καί έξελθών ούχ υπέστρεψεν έως τού ξηρανθήναι το ύδωρ από τής γης). На этом чтении строятся рассуждения Беды Достопочтенного, Пруденция и Иоанна Златоуста. — Прим. ред.

760

С 1. 1367, 1[12] 248.

761

С 1. 1444, 3.9 [CCSL 126:390].

762

TLG 2062.112, 53[234] 53–60.

763

Лат. cras, cras.

764

Т. е. говоришь: cras (завтра). — Прим. ред.

765

PL 38:1095.

766

Cl. 0263, 2[16] 42.

767

С 1. 1367, 1[12] 256.

768

С 1. 0160[1] (М), 1[21] 156[256]

769

См. Мф 3:14, Мк 1:10, Лк 3:22, Ин 1:32. — Прим. ред.

770

С 1. 0219а, 64.50 [CCSL 23:270].

771

С 1. 0262, 248[57] 1[590] 6.

772

«Потоп длится ровно один солнечный год: 354 дня (продолжительность лунного года) + 11 дней (разница между семнадцатым числом второго месяца, когда потоп начался, и двадцать седьмым числом второго месяца, когда он кончился) = 365 дней» (Селезнев 29). — Прим. ред.

773

Αύξανεσϋε και πληθύνεσθε καί πληρώσατε την γην καί κατακυριεύσατε αυτής (LXX). — Прим. ред.

774

Αύξάνεσθε και πληθύνεσθε, καί κατακυριεύσατε τής γής (LXX). — Прим. ред.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ I. КНИГА БЫТИЯ 1–11.»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ I. КНИГА БЫТИЯ 1–11.» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ I. КНИГА БЫТИЯ 1–11.»

Обсуждение, отзывы о книге «Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ I. КНИГА БЫТИЯ 1–11.» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x