Игорь Олен - Лоскутная философия. Идефикции

Здесь есть возможность читать онлайн «Игорь Олен - Лоскутная философия. Идефикции» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Эзотерика, psy_generic, Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Лоскутная философия. Идефикции: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Лоскутная философия. Идефикции»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга вне рамок общих воззрений. Стиль её – лихорадочный ритм, спазматический тон, синкопичность значений, вычурный дискурс, взвинченность слога, гвалт антиномий, оргия толков, пляс эротизма, взламывающий крепь логики. Стиль ввергает сознание в хóры тем и понятий, слабнущих в схватках и доносящих гул новых сущностей. Текст являет мир ценностей, что чужды настоящему и спасительны судьбам рода людского. Книга содержит нецензурную брань.

Лоскутная философия. Идефикции — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Лоскутная философия. Идефикции», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Вправду: чтó нужно, Бог людям нé дал. Твердь не разверзлась, дабы оттуда выпали «вольво», серьги Гризóгоно, медицинский пинцет, утюг. Не выпало уха, тем паче сердца, мозга и печени, каковые печатают 3D-принтеры. Человек всё устроил собственным рвением, силой разума и идеями, – верит логика.

Почему тогда люди, в разум влюблённые, мнят безумием вывод, что коль их разум создал всё из себя – то женщину, значит, создал мужчина как тип разумнейший? Сто веков назад создал – да и забыл о том, а теперь, смеясь, кличет помнящих казус психами.

Ум начальствен. Умные жаждут, чтоб им служили. Некогда «умные» подчиняли пленных, а ещё раньше – тех, кто был рядом, самых смиренных. «Умные» делались, чтó теперь мужчина, «глупые» – женщина. Всё тяжёлое, – значит, ergo, и важное, – возлагали на «глупых», то есть на женщин. Женские формы – знак неразумной, стало быть, сущности, а вот формы мужчин – знак разума. Да, вот именно. Если разум творит всё сам, почему же вдруг женщину, сущность более ценную, чем, признаемся, вешалка, сотворил некий Бог, Какового нету? Всё творит человек, и женщину. Отрицать сие – отрицать и себя, коль верим, что Бога не было и что всё вокруг строит разум. Жуть неразумно, если допустим, что, дескать, нечто, произведя нас, испепелилось. Это не может быть, ибо здесь вопрос: до того как «разумные», кто мужчины, создали «глупых» в качестве женщин, им предстояло также себя создать. Как справились?

73.

Президент: «Я чувствую, как живёт простой человек». Предел чутья! Сходно мы сострадаем кошкам с помойки. Но! президенту лучше бы чувствовать, как живут кунаки Кремля, как пахуче живут, шанельно… Нет, он не чувствует. У него на них нет чутья. На нас – есть. Возможно, мы дурно пахнем, – ну, непривычно. А у богатых запах привычный для президента.

74.

Женщины поминутно откидывают с лиц волосы; раз за разом, упорно – а волос вновь в лицо… Странно. Факт в пику разуму. В смысле, женщины почему-то лучше потратятся на возню с причёской, чем будут мыслить лишнее время. В женщинах нечто борется с мозгом. Что получается: власть безмозглых волос – над разумом? Значит, разум наш лживый? Утилитарный? А, может, хуже? Ибо разумней , дабы причёсок не было вовсе, как и иных вещей, что вредят мышлению. Уймы вздора, чуши и малостей, на взгляд разума, он сумел уничтожить в битвах с эдемом. Он просто выдрал их, точно волосы, дабы всё стало лысым, но, зато, мыслящим.

Получается, меры разума создают «красóты», что в первозданном значат уродство. В общем, до разума был мир Божьих красот – а после мир стал разумен, то есть уродлив.

75.

Памятность истин. М… приписали фразу, что де Христос поныне якобы на кресте в мученьях. Мысль не нова отнюдь: это мысль Шестова; может, и старше. Больно, что фразу, важную и трагическую, не помнят и ей дивятся, точно находке.

76.

«Хватит вам думать. Толку не будет», – Кэмпбелл в проекте «Глянец». Дух глубин в диве подиума? Сравните:

« И заповедал Бог: ты от всякого древа ешь, но от древа познания ты не ешь; как съешь с него, ты умрёшь » (Быт. 2, 16—18). «Я погублю мудрь мудрых, разум разумных Я ниспровергну » (1 Кор. 1, 18). «Остановкой ума» открывается истина (И. Сири́н). «Сознавать есть болезнь» (Ф. М. Достоевский). Ницше свидетельствовал, что цена абсолютного знания есть безумие.

Вот, писатель, философ, Бог на одном краю. На другом – девка склочная, нетерпимая, эгоистка, вешалка моды и идол масс, живущая лишь инстинктами, каковые, напомним, дал нам Господь и к каким влёк Ницше. То есть столкнулись сверхразумение да сверхглупость – и соплелись в одно, спаялись. Это не странно. В истине – целость, синтез, единство; там исчезает несовместимость и антиномии. Что из этого? А вот то, что молимся. Как бы мы христиане и чаем к Богу. Ходим по храмам, лбы разбиваем, – только б заметил нас! – под иконами. Только к Богу просто: выполни, что велят Бог с Ницше, сходно и Кэмпбелл.

77.

Жаль, Нотр-Дам не сгорел. Культурные символы держат мысль в путах догм и иллюзий; но, если рухнут крепи культуры, мысль прянет к Богу.

78.

Нравственность – институт человека фундаментальный, краеугольный, конститутивный, принципиальный и капитальный. Как родилась она? Учреждённая на неправом/правом, то есть на том, что одно есть «зло», которое надо вытравить, а другое «добро», которое надо скапливать, это дело познания не чего-нибудь, но «добра» со «злом» исключительно.

Восприняв первородный грех и порвав связь с Богом, мы, не смущаясь, начали взращивать преступления, так что «древо познания» расцвело цветом норм и принципов. Род людской взял за правило познавать, в чём «зло» и «добро», тщеславиться «нравственными устоями». Индуизм горд своими, а православие и ислам – своими. Плюс есть мормоны, панки, фашизм, адвентисты седьмого дня, хасидизм, т. д. Они тоже горды собой. Они нравственны , и нрав каждого лучше, как они мыслят, чем у соседа. Что с нашим с миром, созданным, чтоб его не кроили «злом» с «добром», – налицо. Мир чахнет.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Лоскутная философия. Идефикции»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Лоскутная философия. Идефикции» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Лоскутная философия. Идефикции»

Обсуждение, отзывы о книге «Лоскутная философия. Идефикции» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x