Мэнли Холл - Адепты. Эзотерическая традиция Запада

Боливар присутствовал на коронации Наполеона, но императорская корона произвела на него гораздо меньшее впечатление, нежели колоссальное личное влияние, какое Бонапарт оказывал на своих приверженцев. Во время пребывания во Франции и Италии Освободитель* устанавливал связи с различными группами, которые спокойно, но упорно трудились над освобождением человеческого разума. Демократическая идеология полностью пре-

Эзотерическая традиция Запада

■■ ! ■ дд—

образила его, что подтверждается обетом, данным им в Риме. По этому случаю Боливар и его наставник, Симон Родригес, стояли на вершине святейшего холма. Внезапно молодой человек упал на колени и, обращаясь к Родригесу, воскликнул: «Клянусь тебе, клянусь Богом моих предков, клянусь моими предками, клянусь своей родной страной, что никогда не позволю ни своим рукам оставаться праздными, ни душе отдыхать, пока не разорву цепи, приковывающие нас к Испании».

Именно во время своего путешествия по Европе Боливар вступил в члены масонского ордена. Мишель Вокер живописует масонские связи юноши, приводя эпизод, имевший место во время пребывания Боливара в его отдельной каюте на корабле далеко от берега: «Боливару случайно попался на глаза его франкмасонский диплом. Он развернул большой печатный лист, на котором был изображен занавес, висевший в старинном храме. На нем красовались различные символы, уровень, кельма, угольник, циркуль, три точки и киянка, а также припавшие к земле сфинксы. Боливару вспомнилось его введение в ложу в Кадисе, куда его привело скорее любопытство, нежели убежденность. Он дал клятву не признавать законным никакое иное правительство в своей стране, кроме единогласно избранного всем народом, и бороться изо всех сил за установление республиканского строя» 1. Позднее в Париже Боливара произвели в магистры в Ложе Девяти Сестер.

На главной площади Каракаса, города, в котором он родился, стоит величественный памятник с начертанными на нем дерзновенными словами: «Симон Боливар, Освободитель Венесуэлы, Новой Гранады, Эквадора и Перу и Основатель Боливии».

' См.: «Bolivar, the Liberator».

Генерал Симон Боливар

Соединенные Штаты следили за борьбой латиноамериканских стран с глубоким пониманием. Пасынок Джорджа Вашингтона переслал Боливару с братом Лафайетом в знак уважения миниатюрный портрет и медальон с прядью волос Вашингтона. Но если генерал Боливар пользовался расположением тех, кто любил свободу, то за свои убеждения он перенес также глубокие и мучительные страдания, подобно большинству героев, бескорыстно служивших делу освобождения своих собратьев. Он умер усталым, сломленным стариком, в возрасте сорока семи лет, как пишет Ибарра: «...в изгнании, под чужой крышей, одетый в рубашку с чужого плеча» 1.

Несколько цитат позволяют судить о картине грядущего, которую Освободитель оставил своему

1См.: «Bolivar, the Passionate Warrior».

народу. «Америка, — сказал Боливар в 1823 году, — это и не задача, требующая решения, и не данность. Она — высочайшая и совершенно неопровержимая предопределенность судьбы». В документе, датированном 1829 годом, Освободитель написал: «Я не добился никакого иного блага, кроме независимости. Таково было мое предназначение. Государства, основанные мною, придут после длительной и жестокой борьбы в упадок, но позднее появятся как штаты одной великой республики — Америки» 1.

Мигель Идальго

Жизненный путь Мигеля Идальго’ (1753-1811) свидетельствует о значительности определенных политических группировок, сложившихся вокруг либеральных принципов, завезенных из испанских тайных обществ, и о возникновении местных организаций, задачей которых было отстаивание дела социальной справедливости в Мексике.

Маскируясь под разными спасительными псевдонимами вроде клубов защиты, литературных кружков и социальных предприятий, дух свободы расширял сферу влияния от европейских лож освобождения до мексиканских долин. Принадлежность к масонству некоторых ведущих фигур в борьбе Мексики за независимость не следует принимать за доказательство того, что эти люди были непосредственно связаны с эзотерическими организациями. Однако франкмасонство по своему состоянию в то время и месту в цепи передачи по наследству Be- ликого Плана достижения свободы, равенства и братства является связующим звеном между тайны-