Мэнли Холл - Адепты. Эзотерическая традиция Запада

На странице 224 имеется следующее любопытное замечание: «Несколько лет назад случилось так, что ГЕНИЙ, ЮМОР и я взяли с собою того самого Магистра, чтобы скоротать несколько дней у подножия небезызвестного холма под названием “Парнас”, где у нас есть небольшое жилище, которое мы занимаем с позволения владелиц поместья,

девяти непорочных Сестер». Было бы крайне затруднительно оставить без внимания столь явный намек на Ложу Девяти Сестер и все, что под этим подразумевается.

Во втором томе, на странице 237, встречается не менее завуалированное высказывание на ту же тему: «Королевский Клуб, или Общество (как его называют), основанное Карлом Вторым, первое время было заполнено истинно учеными и образован- ними людьми. МУДРОСТЬ была одним из первых членов, но за последние годы она стала столь редко появляться в их обществе, что они сочли за лучшее исключить ее из своих рядов за слишком частое отсутствие. После изгнания МУДРОСТИ ГЕНИЙ потребовал, чтобы его ввели в это Общество, а дабы не быть отвергнутым по причине необычайных способностей, он был им представлен как серьезный антиквар, прекрасно разбирающийся в монетах, ископаемых остатках и раковинах». Гений, в данном случае, несомненно, олицетворяет Илию Ашмоля, эсквайра, который был самым знаменитым антикваром своего времени и всемирно известным собирателем монет, окаменелостей, раковин и других геологических редкостей. Мудростью, конечно же, был Бэкон, которому, собственно, и принадлежала идея создания Королевского Общества.

Между 21 января 1769 года и 21 января 1772-го появились сочинения некоего никому не известного автора, выступавшего под псевдонимом «Джуниус», в котором явно угадывается человек, перенесший личное оскорбление. Грехи Парламента тяжким бременем лежали у него на сердце. Он высказывался в защиту Англии, американских колоний и всего света, отстаивал свободу печати, критиковал огульное налогообложение и выступал как грозный и энергичный борец за права человека. Своей писатель-

■■■■ ׳

ской деятельностью он, вне сомнения, способствовал приближению Американской Революции и вызвал сочувствие к жертвам неумелых английских политиков. И неудивительно, что его сочинение под названием «The Letters of Junius» («Письма Джуниуса») послужило источником вдохновения и утешения для тех, кто боролся за независимость Америки.

В колониях «Письма» вызвали всеобщий интерес, а содержащиеся в книге глубокие суждения в немалой степени повлияли на образ мыслей Франклина, Джефферсона и Дж. Хэнкока. «Свобода и собственность — вещи весьма ненадежные, — пишет Джуниус, — если у владельца недостает ума и храбрости встать на их защиту. И здесь говорит отнюдь не тщеславие. А если я и тщеславный человек, то удовлетворение я нахожу в очень узкой сфере. Я сам являюсь единоличным хранителем собственной тайны, которая умрет вместе со мною».

Одно любопытное высказывание по поводу возможной связи Джуниуса с бэконовской группой принадлежит Родерику Иглу. В своих записях Игл отметил, что первым, кто назвал Бэкона автором шекспировских пьес, был доктор богословия, преподобный Джеймс Уилмот (1726-1808), занимавший в 1785 году должность приходского священника в Бэртоне-на-Хите, в графстве Уорикшир. Человек по характеру сдержанный и рассудительный, Уилмот кончил Тринити-колледж Оксфордского университета, никогда не был женат и посвятил себя уединенным занятиям гуманитарными науками. Его короткую биографию издала его племянница, которая ни разу даже не упомянула об его интересе к шекспировско-бэконовской теме, но зато однозначно объявила его автором «Писем Джуниуса». Игл хотя и сомневается в том, что д-р Уилмот был достаточно близок к политическим событиям своего времени, чтобы написать знаменитые «Письма»,

ибо местом его службы было небольшое глухое селение, все же не отрицает его возможного участия в этом литературном труде в качестве переписчика оригинала, чтобы еще больше запутать излишне любопытных личностей и особенно графологов. Игл, в частности, замечает: «На одной из хранящихся у меня старинных гравюр изображен “Джуниус” в одежде священника, пишущий что-то на листе бумаги, в верху которого начертано слово “Королю”. По обе стороны от него сидят два человека, один из которых диктует. Под этими портретами написано: “Лорд Джордж Сэквилл” и “Лорд Чэтем”». Он же высказывает догадку, что д-р Уилмот был автором книги «История ученой свиньи», анонимно изданной в Лондоне в 1786 году. Удалось обнаружить только один экземпляр этой небольшой книжицы, в которой рассказывается о перевоплощении одной исключительно одаренной свиньи. В одном из своих воплощений свинья объявила себя автором пьес, приписываемых Шекспиру. Издатель повести о свинье подписался как «Переселенец» 1.